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南宁粤东会馆屋顶建筑装饰的分析与研究

2022-12-31广西民族大学艺术学院

天工 2022年27期
关键词:粤东会馆南宁

吴 慧 广西民族大学艺术学院

一、南宁粤东会馆简介

南宁粤东会馆建于1736年,清乾隆年间,原建筑分前、中、后三进,两侧有通道、厢房、戏台等,共有厢房20余间,占地达到8000多平方米;后由于复杂的历史原因,现仅剩下原建筑的前进门楼及两侧耳房。南宁粤东会馆无论是建筑造型还是装饰元素都具有明显的文化符号特征和独特的文化表现力。

粤东会馆最具特色的建筑装饰之一是屋顶建筑装饰,屋顶建筑装饰也是整个建筑装饰的基调。南宁粤东会馆的屋顶是传统尖角形的硬山顶。其屋顶建筑主要由一条正脊、两边四条垂脊和两面屋坡组成,主要结构为砖木结构;其正脊、垂脊和两面屋坡是由砖石材料建造,而屋顶正门前方的封檐板则是选择木材。屋顶建筑装饰主要集中在正脊、垂脊和封檐板之上,各种各样的精美雕刻,形成精美雕塑群,是粤东会馆的独特装饰审美,也体现了粤东地区人民的文化精神和审美趣味。

二、南宁粤东会馆屋顶装饰表现手法、装饰图案及寓意

(一)装饰表现手法

南宁粤东会馆的屋顶装饰主要是运用了雕塑的装饰表现手法,其正脊和垂脊主要是以圆雕和半浮雕为主的人物或故事情节的灰塑和陶塑;封檐板主要是以浮雕为主的传统植物纹样木雕。

粤东会馆的建筑装饰有“三塑三雕”之说,“三塑”是指泥塑、灰塑和陶塑;“三雕”则是指木雕、石雕和砖雕。在南宁粤东会馆的屋顶装饰上主要是陶塑、灰塑和木雕,陶塑是正脊装饰的主要表现手法,不同的陶塑人物、动物组合在一起形成多层次结构的画面,给人以强烈视觉冲击力,同时也体现了建筑地域特色;正面垂脊端的牌头陶塑圆雕也是其独特之处,左右对称的陶塑圆雕人物使得屋顶建筑装饰又多了一个层次。木雕是“三雕”中的精髓,粤东会馆建筑的木雕艺术是最为惊艳的装饰表现之一,南宁粤东会馆屋顶装饰的木雕主要集中在封檐板的装饰上。整块封檐板被分为三个部分,中间部分主要雕刻人物,两边则是植物图案,组合在一起形成一件完整的木雕作品。

(二)装饰图案及寓意

南宁粤东会馆的装饰图案内容丰富多样,题材主题多种多样。正脊的装饰图案主要有两层:第一层是位于正脊中心的双龙戏珠和两端的鳌鱼,第二层是比较丰富多样的人物装饰图案。这一部分可以分为三个部分,中间部分是人物,两端则是由具有吉祥寓意的动植物组成的画面。两端的垂脊装饰图案分为两个部分牌头和垂脊本身的装饰图案,牌头主要是两个神仙人物。

垂脊本身的装饰主要是卷草龙图案和一些传统的二方连续几何图案。其正面两端垂脊的几何结构中还有各三只长相似鱼的雕塑和立体的石榴雕塑。封檐板的装饰图案也可以分为三个部分,两端主要是花鸟图案组成的完整画面,中间是人物组合成的故事情节装饰图案。其余细微之处也有装饰图案,比如每一块瓦当和滴水上都用传统吉祥纹样进行装饰。

南宁粤东会馆屋顶装饰图案的整体寓意及被赋予的象征意义形象地反映出了广府地区的地域特色和广府人民的独特智慧和审美偏好。在南宁粤东会馆的屋顶建筑装饰中也能看到当时粤东会馆的装饰风格和其背后的文化内涵。

1.正脊装饰图案

正脊装饰是整个屋顶装饰最浓墨重彩的地方,也是整个建筑的装饰基调。正脊装饰可以分为两个层次和三个部分。两个层次主要是上下结构,三个部分则是左右结构。第一层次也是最高层次,是双龙戏珠陶塑和两端的鳌鱼陶塑,是最庄重和最大气的装饰;第二层次也是三个部分的装饰,左边和右边对称的部分主要是在几何结构上的太阳花枝图案,在几何洞中还有栩栩如生的石榴等瓜果灰塑和蝙蝠立体雕塑。喜上眉梢与松鹤延年的半立体浮雕,接近中间部分的还有蝙蝠浮雕,在蝙蝠的对角还放着寿桃篮子。最突出也是最重要的中间部分则是运用中国传统透视法则——散点透视,安排了40多个人物,展示一场宏大的民间活动。这一部分的40多个人物,其人物关系也比较复杂。但是40多个人物没有一个人物是被孤立的,都巧妙融合在整个场景当中,这样符合粤商们的经商理念,在经商的过程中任何人都可以通过经商建立起联系,并且这个关系网会越来越大,也就是预示着商业版图会越来越大,并且每个人都有生动的表情和姿态动作,甚至能表达出其情感状态和人物关系。在正脊中间的装饰部分,正面是人物故事情节,在背后也运用浮雕形式雕刻带有吉祥寓意的动植物图案,并且各种动植物的分布情况及层次表达都进行了精心的设计。

2.垂脊装饰图案

垂脊装饰图案较少,但装饰并不简单。垂脊的装饰集中在两条垂脊的四个角端,两条垂脊接近正脊的是矩形图案,而两端接近牌头的部分都是以几何云雷纹结构为主,在几何云雷纹结构上雕有二方连续的云雷纹,并且在镂空的每一个位置都安排了立体的蝙蝠、鳌鱼灰塑。垂脊最吸引人的装饰还是整个会馆建筑的正面垂脊端的牌头,牌头分别是脚踏祥云的两大神仙在进行“斗法”。在垂脊下方的侧面墙上顶端有两条卷草龙纹进行装饰。

垂脊两端的牌头神仙人物的装饰题材突出了粤东人民崇神拜神的心理,也展示了他们的信仰。通过举办各种活动来表达对信仰的信赖,那么在建造其承载空间时肯定也会联系到在举办相关活动时能否将其呈现在承载空间中,成为一个巨像物体。因此在垂脊上关于神话故事的装饰题材也可能是一种信仰对象的具象表达。对神明的崇拜也是粤东人民憧憬美好生活的一种朴素愿望的表达。

3.封檐板装饰图案

封檐板装饰图案主要以木雕为表现形式,也可以分为两个部分,整个封檐板的边缘被云雷纹和太阳花图案镂空雕刻包围,最两端还各有两个像是举起屋顶的人物。一部分是以花鸟和仙鹤为主的图案组合成的一幅生机勃勃的和谐自然画面,另一部分则和正脊中间部分一样,是以人物为主展开的故事情节。整块封檐板有三个板块的人物情节雕塑,大概共雕刻了几百个人物,三个部分的人物雕塑分别置于三个不同的场景之中,表达了三个不同的故事,尽管是不同的故事,并且人物场景繁复,元素很多,但是并没有混乱的现象,在设计者的精心安排下,其人物和场景都在不同层次中,表达了不同的故事内容,使整块封檐板的人物部分给人以各路英雄齐聚一堂的视觉感受,但是又不混乱一团,反而井然有序。封檐板木雕无论是其设计还是寓意不仅体现了广府地区的地域文化,也体现了广府人民的智慧和对艺术的浪漫情怀。

三、南宁粤东会馆屋顶装饰审美分析

南宁粤东会馆的装饰题材分为五大类:戏剧场景、神话故事、民间故事、植物图案、吉祥瑞兽。这五大装饰题材反映了当时人民对美好生活的向往,也表达了他们的精神世界和对世界的认知。同时这些繁复精美的装饰也蕴含着粤东人民的审美理念,粤东人民通过建筑装饰反复强调表现着属于自己的审美思想。其屋顶装饰审美可以从精神文化追求和艺术视觉呈现方式两方面进行分析。

(一)精神文化的审美追求

南宁粤东会馆屋顶装饰的题材内容主要体现的是粤东人民的审美追求。

1.戏剧场景

戏剧场景是常见的粤东会馆装饰题材之一,粤东会馆建造之意就是供同乡同行集会、寄寓之用,是大环境中特定人群组成的小社会,具有人群区分意识与民族情感意识的文化内涵。同时也是粤商追逐利润、获取钱财的公共聚集之地,通过会馆举办集会,买卖外地货品,使会馆成为广府民族文化艺术在非源生地的集中展示区和传播广东精神文化的窗口。粤剧是粤东人民源生地的戏剧,所表演的剧目也是当地流传较广的故事,可以寄托思乡之情。一个剧目的演出当然需要众多人物,才能形成宏大的表演场面,人物密集且多样也寄托着粤东商人们对自己经商与发展的美好祝愿。

2.神话故事

受到当时社会发展水平的影响,古代人民对世界的认知并不完全,因此民间会流传很多神话和神仙的故事。但神话故事的背后也是古代人民对社会的美好憧憬,憧憬着像神话中的神仙一样生活在一个和谐美好的社会。同时与广东人民的风俗信仰相关,粤东会馆建造之初,除了是联络站,也起着祭祀的作用,是粤商在异地经商的唯一能够表达家乡情感的地方,粤商们经常共同祭拜信仰的神明,举办风俗节庆活动。“迎麻神、连嘉会、襄义举、笃乡情”是粤东会馆的主要社会功能和建造之意。其中“迎麻神”处在首位,可见会馆对神明崇拜的重视性。

3.民间故事

粤东地区民间广为流传的英雄故事、歌颂美好品德的故事、积极美好的故事等都可成为装饰题材。民间故事的装饰题材离不开粤东人民的宗族与秩序。粤东会馆作为一个商业贸易组织,拥有粤商共同遵守的秩序制度,才能保障会馆组织管理的有序化与规范化,同时也能够保护粤商们在异地的合法权益与正常贸易。因此在建造之初,设计者也会考虑到粤东会馆作为粤商的聚集地需要维系宗族秩序,遵循相应的规则,在选择一些民间故事作为装饰题材时,也希望能够通过此方法提醒异地粤商宗族的重要性和培养美好品德的重要性。

4.植物图案、吉祥瑞兽

南宁粤东会馆屋顶的其余装饰题材都可概括为植物图案和吉祥瑞兽。在屋顶的装饰中,随处可见富贵花鸟、祥云流水的装饰图案。就算是装饰相对简约的垂脊,在几何结构上也是雕有各种二方连续的花草图案,整个封檐板被太阳花图案、石榴图案和二方连续的云雷纹包围。除了细微之处的装饰,正脊的装饰尤为突出,最明显的就是正脊第一层次的双龙戏珠,祥云顶端的龙珠和两条脚踩祥云的龙被栩栩如生地呈现在正脊的正上方,既有庄重之感,又能表达粤东人民对会馆的敬重之意。而正脊两端的各种仙鹤、蝙蝠、瓜果等雕塑无不惟妙惟肖,跃然于墙体之上。这些植物图案和吉祥瑞兽的装饰图案除了其吉祥的寓意之外,也有粤东人民对先民的敬畏之情,同时多处运用植物瓜果的图案也不难看出当时粤东人民天人合一、以自然为宗的美学思想。

(二)艺术视觉审美呈现

南宁粤东会馆的屋顶装饰可以从构图、造型和色彩等方面进行艺术视觉审美分析。其构图繁复、造型生动,色彩艳丽且丰富。

1.构图繁复

南宁粤东会馆的屋顶装饰构图以紧、密、繁为主,但是构图并不杂乱,反而是井然有序。无论是绘画还是雕塑,进行分层次构图,如南宁粤东会馆屋顶装饰中的正脊构图可分为三个层次,每个层次的构图都很饱满,但是每个层次的构图又统一于正脊整体构图中,十分有序。整个屋顶装饰的构图依然是整体与局部的关系,尽管局部的构图很繁复,但是仍然主次有别,也有主要物体和次要物体的区别。

2.造型生动

南宁粤东会馆屋顶装饰造型以立体为主,几乎所有的装饰造型都是雕塑性造型,基本都是三维造型。尽管有一些绘画性的造型也是以半立体的造型方式出现,包括一些辅助性的纹样也都是二点五维,这样的造型方式突出了更多的装饰层次。

3.色彩艳丽丰富

粤东会馆的建筑装饰色彩运用主要是集中在屋顶陶塑和灰塑上,主要有白、褐、黄、绿、蓝五种颜色,由此可见粤东会馆屋顶装饰色彩呈现出清爽大气的气质。粤东会馆的色彩艺术与风水交融,很多的色彩选择与风水有一定的对应关系,这也反映出粤东百姓对风水文化的信仰,通过色彩的表现力表达风水思想。由于南宁粤东会馆的年代过于久远和装饰用材的选择,目前我们所能看见的南宁粤东会馆的屋顶装饰色彩已经不是特别明显,大多数色彩在风吹日晒下已经不复原来的鲜艳。但是通过查阅资料和对其屋顶装饰色彩的考察,可以看出南宁粤东会馆的屋顶装饰色彩丰富且艳丽。

四、结语

和众多的粤东会馆一样,南宁粤东会馆屋顶装饰显得尤为显眼和隆重,从屋顶的装饰中能够看出粤东会馆的整体装饰基调。屋顶装饰艺术是粤东会馆的视觉艺术审美的集中体现,繁复、华丽的建筑装饰特点表现更是粤东人民的聪明才智和感知能力的集中体现。粤东会馆的屋顶装饰之美来自粤东百姓的生活经验积累和百姓对事物和环境形成的美好意象和意境。因此广西粤东会馆屋顶装饰的形象选择和刻画方式具有明显的岭南建筑装饰风格。

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