马君花

（北方民族大学 文学与新闻传播学院，宁夏 银川 750021）

一、课程性质及定位

“古代汉语”是高等院校中文系及相关专业的专业基础课和必修课，是培养学生阅读中国古书能力的课程。本课程研究对象是文言，总体目标是培养学生阅读古典文献的能力。要求学生通过阅读大量古代汉语语言材料，系统掌握古代汉语语言文字规律的基础知识，提高阅读古书的能力。“古代汉语”的教学目的是培养学生阅读古书的能力，因此，课程内容既有理论知识（包括文字学、音韵学、训诂学、文献学、词汇学、语法学和修辞学等），又有感性材料，其教学理念是理性知识与感性材料相结合，并突出文选特别是先秦、两汉文选在整个教学中的地位。王力曾指出：“中国的文化是悠久的，我们拥有极其丰富的文化遗产，必须批判地予以继承。要继承文化遗产，就要读古书，读古书就要具有阅读古书的能力，所以我们必须学习古代汉语。时代越远，语言与现代的距离也就越大；正是由于中国文化是悠久的，所以古代汉语的学习更显得重要。”［1］学习《古代汉语》，增强大学生阅读古文的语感，提升其阅读能力，以便更好地理解和解读中国优秀典籍，古为今用，在创造性地转化中感受中华优秀传统文化的博大精深。

2016年12月，在全国高校思想政治工作会议上，习近平总书记提出，使各类课程与思想政治理论课同向同行，形成协同效应［2］。2019年3月，在学校思想政治理论课教师座谈会上，习近平总书记指出：“要坚持统一性和多样性相统一，落实教学目标、课程设置、教材使用、教学管理等方面的统一要求，又因地制宜、因时制宜、因材施教……要坚持显性教育和隐性教育相统一，挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想政治教育资源，实现全员全程全方位育人。”［3］这些论断为“古代汉语”教学模式的改革创新提出了新的更高的要求。

近年来，“古代汉语”课程教材不断推陈出新，王力主编的《古代汉语》（1999年版）仍被奉为经典。《古代汉语》教材一般包括文选、通论和常用词三个模块。“文选”篇目节选了包括先秦古汉语书面语在内的典范作品，如《诗经》《礼记》《左传》《战国策》《国语》及诸子散文等在内的历代典范文言作品，这些选篇皆为中文系学生必读之篇目。“通论”除了包含文字、词汇、音韵与诗词格律、语法、文体、古书注解及翻译等语言知识外，还包括古代的天文、历法、礼俗、科举、律法、官职等文化常识。“常用词”包括古今词义辨析、词的本义、引申义辨析、同义词辨析、同源词辨析等内容，掌握了常用词的意义和用法，可以提高阅读能力。三个模块以文选为纲，常用词与通论有机结合，不可分割。该课程的学习目的是掌握“古代汉语”的基础知识，提高阅读古籍的能力，更好地传承中华优秀传统文化。学好“古代汉语”是阅读古代文献典籍的需要，是研究古代文化的需要，更是解读中华优秀传统文化的基础和保障。

二、课程教学与管理现状

我校“古代汉语”教学具备以下条件：（1）小班教学；（2）多媒体教室及设备、云平台教学资源一应俱全；（3）在学校已有的云平台上，推送了课件、教学参考书、其他高校同类课程视频的链接、题库、学习资料等；（4）借助中国慕课平台，推送了其他院校的精品视频课程；（5）借助互联网，开展了线上线下混合教学模式（线上布置作业、批改作业、组织讨论、单元测试、组织考试等，线下以讲课为主）。我校“古代汉语”课程的教学与管理存在以下问题。

（一）学生方面

相对其他课程，“古代汉语”较为晦涩难懂，学习难度较大，部分学生难以充分理解课程内容，具体表现为学生的古文功底弱、考试成绩差，这些都严重影响了课程目标的实现。还有部分学生认为“古代汉语”的实用价值较低，对“古代汉语”不感兴趣，导致课堂学习氛围不够浓厚，阅读古代文献典籍的积极性严重不足。

（二）教师方面

传统的“古代汉语”教学方法通常以教师讲授为主，教学过程中明显存在重通论轻文选、重课堂轻实践的现象。教师偶尔在课堂上提问并启发学生，即便是讨论相关问题，也是在教师的引导下展开的。同时，课堂的教学模式较为单一，缺乏实践创新。

（三）课程管理方面

“古代汉语”教学内容庞杂，但课时量相对较少（64 课时）。“古代汉语”是一门理论与实践相结合的课程，尤其是在分析汉字结构、研究词义引申、翻译古书及分析诗词格律等方面，均需要对学生进行能力测试。由于课时的限制，难以开展适量的实践活动，难以通过短期学习收到明显的成效。这两方面因素导致部分学生产生了厌学情绪。

（四）课程评价方面

由于服务于考试模式，“古代汉语”课程的评价方案也存在一定的问题。注重书本知识，忽视了阅读实践；注重理论考核，忽视了在教学实践中所形成的学生能力的考核。

从总体上来讲，作为我校1985年以来最早创办的两个专业之一的核心课程，“古代汉语”的教学模式和考试评价模式已较为陈旧。目前，我校的“古代汉语”课程存在实践教学体系不完备、教学模式简单、学生课业与实践关联度不高、专业课与毕业后的发展衔接不紧密等诸多问题。如果说“古代汉语”晦涩难懂不易理解，不如说当下的教学方法、教学模式及评价标准已经完全无法适应学生的学习要求。如果不改革教学方法、教学模式及评价标准，那么“古代汉语”考核将永远停留在不及格率较高的尴尬境地。探索应用型人才培养的创新教学模式，结合课程特点及社会需求，完善“古代汉语”课程体系势在必行。

三、课程改革

根据我国高等学校教育教学的改革精神，以及我校教育教学改革的客观要求，以课程改革促进学科发展，以学科促进学校教育发展，以改革创新为动力，以“互联网+”为依托，以课程教学模式、实践教学、课业评价等方面的改革创新为基点，积极探索符合我校学生的人才培养模式。在这方面，曹小云、李艳、张道升、赵英来等学者，在教学内容、教学方法、课程建设等方面做出了有益的探索。［4-7］针对教与学所反映出来的问题，我们拟从以下几个方面推进教学改革。

（一）注重培养学生的分析能力

1.繁体字教学，强调作业练习，反复练习，并注意引导学生掌握类推的方法。结合文选教学，考查学生的朗读能力，借此促进学生繁体字识读能力的提高。

2.在汉字结构教学过程中注重实践。注重学生自主分析，教师评价、引导，并指点学生分析方法。具体方法是教师首先在课堂留出5～10分钟，让学生动手分析汉字结构；其次从旁指导，并在超星学习通设置汉字结构分析的专项练习题，限时完成；最后组织学生组内交换批改并点评。

3.在词汇教学中，注重引导学生掌握、分析词的本义和引申义的方法，并结合汉字的造字特点及文选中的例句，灵活引导学生掌握此法，还要注重语境教学。

4.基础理论、文化常识等方面的训练题目不宜宏大综括，应将问题拆分成一个个具体的话题，通过超星学习通逐条发布，并要求回答问题细致具体。通过练习、批改、讲评、改错、再次评价等环节，切实提高学生的认知能力。小化、细化问题，降低了学习难度，同时具有很强的可操控性。

5.在期末考核中包括提交一篇课程论文。要求结合本学期所学习的语言文字理论知识，写一篇5000字左右的学术论文，要求观点正确，材料充实，复制比例不超过30%。通过引导学生撰写课程论文，提前做好研究性训练，为学年论文、学位论文的写作打好基础。

（二）注重培养学生的阅读能力

1.以熟练阅读教材所列篇目为主，增加学生朗读背诵、教师及助教检查等环节，要求学生背诵教材中的10～20篇文章。

2.增加白文的阅读环节，具体要求：指定白文材料，学生标点并翻译，教师组织助教通过学生朗读检查其对繁体字识读、标点、翻译等知识的掌握情况。

3.规定学生在课外阅读1～2种（部）先秦两汉文献，如“五经”、《史记》等，规定课外通读《说文解字》《尔雅》《释名》《广韵》等工具书。

（三）注重培养学生的实践能力

配合学院已经开展的古典诗词吟诵、戏剧节、文学作品阅读等实践活动，推动“古代汉语”的实践教学。具体做法及要求如下。

1.学期末学生提交一篇文言自传。

2.组织学生进行文言文题材的仿写与创作，依托经史子集，改文言文为白话文，包括历史人物戏剧改编、历史人物小说创作、仿写历史人物传记等。每学期提交1篇。

3.仿照习近平总书记用典，从古籍中提炼出自己喜欢的、反映中华文化的、富有哲理和启发意义的、积极健康的句子，并加以阐述。每学期提交3～5篇。

4.以“阅经典·知春秋·讲好中国故事”为主题，组织学生以主题演讲的方式汇报实践成果。学生可以结合实践教学的第2项和第3项开展活动，目标是汇集古典文献中富有哲学思想的、有育人功能的语言材料，诠释其在新时代、新征程中的现实意义，讲好中国故事。以实践促进教学，提升学生的自我成就感，学以致用，改变“古代汉语”难学、学生学习兴趣不高等现状。

（四）转变教学观念

改变以往重通论、轻文选的做法，探索以文选为纲、文选与通论并重的教学模式。围绕课程目标，以文选为中心，引导学生阅读经典古籍，提高其阅读能力，引导学生充分认识中华民族共同体的深刻内涵，发掘课程思政元素，组织切实有效的教学活动，探索以铸牢中华民族共同体意识为主线的“古代汉语”教学创新模式，提高学生的综合素质。“古代汉语”文选不仅是分析字形结构、揭示通假现象、研究词义引申、文言翻译等基本理论知识，更是以经典原著阅读为基点，培养学生阅读能力、提升学生文化修养的媒介。学习文选，阅读经典，对于提高师生的人文素养具有重要的意义。挖掘课程思政元素，有利于以铸牢中华民族共同体意识为主线开展教学活动，通过课程学习，提高师生的文化修养，增强文化认同和文化自信。

（五）采用多元评价方式

张德岁在《应用型本科院校古代汉语考试改革问题研究》中指出：要从改革考试内容、优化考试方法、转变考试理念等方面入手［8］。在“古代汉语”课业评价方案中，有出勤、平时作业、课堂讨论、拓展阅读等考核点。在这个基础上，笔者进一步采用多元评价方式：（1）制定实用性强且灵活多样的考核办法及标准，全方位考查学生的学业水平。对阅读与写作活动中所展现出来的能力进行量化评价，对实践教学活动中所表现出来的能力进行量化评价，并将二者作为平时成绩的主要考核因素。（2）把原先单一的笔试模式改变为“口试+笔试”的模式，把背诵、朗诵、口译、讲述等考核方式结合起来，强化对学习过程中口头表达的评价。在“古代汉语”课程评价体系中，增加了对学生实践能力的考核因素，这样既适应我校应用型人才培养的要求，又以此检验了“古代汉语”课程的教学效果。

四、“古代汉语”课程改革的应用价值

“古代汉语”不仅在培养学生阅读古书的能力等方面具有重要作用，还是学习与传承传统文化的重要载体。党的十八大以来，习近平总书记着眼于新时代民族工作新的阶段性特征，创造性地提出“铸牢中华民族共同体意识”。这一重要论断，是在准确把握和认识统一多民族国家基本国情的基础上提出的，是对新时代民族工作的重大理论创新。［9］我们提倡创新教学模式，以文选为纲，以原典阅读为基础，以实践教学为突破点，把专业知识与实践活动紧密结合起来。针对创新创业教育人才的培养模式，适应国家创新驱动发展战略对人才的新要求，以兴趣驱动能力提升，扎实推进“古代汉语”教学改革；以实践创新为目的，积极推进创新教学模式，与社会需要接轨，促进汉语言文学专业就业率的提高。

汉语言文学专业“古代汉语”教学模式、课业评价及实践教学的创新经验，可以推广到包括宁夏大学、宁夏师范学院等在内的其他兄弟院校。就我校而言，该改革经验可以推广到我校历史学专业“古代汉语”的实践教学中，也可以推广到新闻学与广告学专业。我校汉语言文学、历史学两个专业都以“古代汉语”作为专业基础课，但新闻学与广告学专业的“古代汉语”课程则经历了由专业必修到选修到完全不修的衰落过程。“古代汉语”作为研究中国古代语言文字科学的课程，其任务是培养语言感知能力，以及阅读和解读古典文献的能力。近年来，新闻学与广告学专业强调了对学生实操能力的培养，却忽视了学生人文素养课的重要性，以及对传统文化的学习与传承。“古代汉语”课程不仅要培养当代大学生“古代汉语”的学习能力，还要培养学生对中华文化的认同感，建立正确的民族观。因此，新闻学与广告学专业不仅要继续开设“古代汉语”等课程，还要积极组织相关课程的实践教学，把学习古代文化与传承文化基因紧密结合起来。