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宗越鞠丸之意异病同治心系病体悟

2022-11-22毛晨晗张蒙马文祺沈建平董其美王新东

南京中医药大学学报 2022年3期
关键词:香附苍术心系

毛晨晗,张蒙,马文祺,沈建平,,董其美,王新东,

(1.南京中医药大学第三临床医学院,江苏 南京 210028;2.江苏省中西医结合医院董其美名老中医传承工作室,江苏 南京 210028)

越鞠丸出自《丹溪心法·六郁》,由香附、川芎、苍术、神曲、栀子组成,朱丹溪谓其功效为“解诸郁”。何为郁?朱丹溪自解为:“气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。”[1]认为责其因可归为气、湿、痰、热、血、食“六郁”。可见,朱丹溪主张的“六郁”学说并非针对某一种独立的疾病,而是病机上的集合概念,其内涵丰富,应用广泛。董其美主任中医师是全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、江苏省名老中医专家传承工作室指导老师,临证循“六郁”病机善用越鞠丸辨治心系病,疗效确切,现将其临证体悟总结报道如下。

1 心系病始于气郁,成于痰瘀,变于风火

1.1 提出心病气为先,气病郁为先,调气解郁乃治心病之根本

《素问·举痛论》曰:“余知百病生于气也”[2]78,《素问·五运行大论》曰:“气相得则和,不相得则病”[2]131,张景岳谓:“气之在人,和则为正气,不和则为邪气”[3]。《不居集·七情内郁》言:“百病皆生于郁,故凡病之属郁者,十常八九。”[4]董主任对此深以为然,提出心病气为先,气病郁为先,调气乃治心病之根本。陈无择亦在《三因极一病证方论·三因论》中指出“郁”与情志密切相关,曰:“七情,人之常性,动之则先自脏腑郁发,外形于肢体,为内所因”[5]。情志是人体对客观事物的不同反映,一旦情志变化超出正常限度,就可致使气机失常,即所谓“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结”[2]78,引起心系病,诸如心悸、胸痹、不寐、头晕等起病或发病莫不与气机失调、郁闭相关,如《灵枢·口问》所载“悲哀愁忧则心动”[6],《杂病源流犀烛》所云“七情之由作心痛……心气郁结而为痛”[7]等论述。“气郁”的病位主要在心、肝,诸多心病起病与气郁相关,正如《医经溯洄集·五郁论》所谓:“病之起也,多由乎郁”[8]。

1.2 “气郁”在心系病中的转归

气郁可发生气郁化火、气滞血瘀、气郁痰阻等转归,《医旨绪余·气郁胁痛论》曰:“是以七情一有不遂则生郁,郁久则生火”[9]。《医学入门》云:“气郁则生湿,湿郁则成热,热郁则成痰,痰郁则血不行,血郁则食不化……六者相因为病也。”[10]心系病初起以气机郁滞为主,渐次或交叠可见气郁化火、痰湿凝聚、气滞血瘀、气血亏虚,终致精津耗损、体用失调,正如《类证治裁》曰:“七情内起之郁,始而伤气,继必及血,终乃成劳”[11]。此外,《古今医统大全》谓:“郁为七情不舒,遂成郁结,既郁之久,变病多端……大抵七情六淫,五脏六腑,气血痰湿,饮食寒热,无往而不郁也。”[12]肺主一身之气,肝主疏泄气机,脾居中焦为气机升降之枢纽,三者在气的升降出入运动中发挥着至关重要的作用,故临证常见肺、肝、脾失衡而致的心衰气喘水肿、心悸不宁不寐、头昏欲仆之症。

2 重视湿浊病邪在心系病中的作用

除上述情志失调因素外,湿浊之邪也是心系病的重要起因。湿邪属外感六淫之一,亦是内生五邪之一。《温热论》云:“且吾吴湿邪害人最广。”[13]情志内伤、饮酒过度、吸食烟草、过食肥甘厚味、劳逸过度、治疗失当等,均可影响肺、脾、肾的功能,导致湿邪内生,如《素问·至真要大论》曰:“诸湿肿满,皆属于脾”[2]188。《医贯》曰:“气郁而湿滞,湿滞而成热,热郁而成痰,痰滞而血不行。”[14]湿邪郁久,可聚而为水,积水为饮,饮凝成痰。成痰的条件一为阳气虚衰,气化无力;一为水湿停聚化热,热郁煎熬津液成痰,可随气机升降无处不到,症状多样,变化不定,故有“百病皆因痰作祟”之说。痰浊停于局部则可阻碍气机,气滞则血液运行不畅形成血瘀,导致胸闷胸痛等心系病证。瘀血内阻也可影响津液的代谢而形成湿邪或痰浊,即所谓“血不利则为水”[15]。

3 宗越鞠丸方证之意,以解郁化湿统治心系病

针对气郁为先、多郁夹杂的病机,结合《古今医统大全》中“治法必能内养,然后郁开,按证调理”的论述[12],董主任宗越鞠丸之意,提出从气郁湿滞认识诸多心系疾病的病机演变,认为越鞠丸的组方之意符合此病机认识,临证喜用、善用越鞠丸化裁辨治心系诸病。《丹溪心法·六郁》曰:“越鞠丸:解诸郁。又名芎术丸。”[1]既名芎术丸,结合“苍术、抚芎,总解诸郁,随证加入诸药”[1]所论之意,其主药当为抚芎(川芎)与苍术,具有行气血、燥湿浊之功效。川芎,辛温香燥,入血分活血祛瘀,又可行气散邪,《本草汇言》言其“虽入血分,又能祛一切风,调一切气”[16],其一药而治风治血治气兼之。香附理气解郁、调经止痛,《本草纲目》谓其“总解一切气郁,行十二经气分”[17]69,是治疗气郁之要药,可通行诸经。《本草衍义补遗》谓之“凡血气药必用之”[18],香附行气滞而通血脉,气血相和则百病不生。苍术燥湿运脾,《本草纲目》载:“散风除湿解郁”[17]60。栀子善清三焦之热,为散三焦火郁之药也。神曲辛温入脾胃之经,消食化积解郁,《本草纲目》称其有“消食下气,除痰逆霍乱”[17]700之功。五药合用,气、血、火、湿、食邪俱去,切中前述心系诸病之邪的演变转归。《医方集解》认为本方“统治六郁……六者之中,以气为主,气行则郁散矣”[19],可见其重在行气解郁,气行则血畅、痰化、火清,悸、烦、闷、痛、昏等诸候自解。

越鞠丸从脏腑来看,涉及肝脾两脏,亦为气郁湿滞病邪之主脏。因肝主疏泄,喜条达而恶抑郁,脾主运化,喜燥恶湿,若喜怒无常、忧思无度则肝气郁结形成气郁,进而导致血郁、火郁;饮食不节,损伤脾土则脾失健运而致食郁,甚者形成湿郁、痰郁。所以气、血、火三郁多责之于肝,食、湿、痰三郁多责之于脾。根据心系病的致病特点,参考越鞠丸方药的组方特点,从六郁入手,以解郁化湿统治心系病,即为从肝脾调治之意。

4 方证以苔浊腻、脉沉为要

有是证用是方,宗越鞠丸方证之意辨治心系病,以苔浊腻、脉沉为方证之首。临证讲究标本虚实先后,如邪实而早用补药,有闭门留寇之虞,有郁不得开。越鞠丸方证为邪实郁滞,且中焦升降失常,临证往往见舌苔浊腻。如舌苔薄白甚或薄少,往往非越鞠丸证,可同为理气剂逍遥散之脾虚肝郁之证。体悟心系病“郁”之脉,以沉为要,或沉涩、或沉滑、或沉细、或沉数、或沉紧。

5 验案举例

5.1 心悸案

孙某,女,65岁。反复胸闷心慌1年余,加重1月。多次查心电图无明显异常,动态心电图见房性期前收缩,服用琥珀酸美托洛尔缓释片47.5 mg,每日1次,疗效不显。来诊前1月每于情绪紧张时症状复作加重。平素善思多虑,情绪易紧张,每因心情不佳而心慌加重。既往有高血压、糖尿病、腔梗病史。刻诊:心悸不能自主,心烦,口干不欲饮,胸膈痞满,恶心欲呕,不思饮食,夜不能寐,辗转反侧。舌黯红,苔腻微黄,脉沉数。辨证属气郁日久,痰热扰心。治拟:理气化痰,泻火解郁。处方:制香附12 g,苍术12 g,栀子10 g,川芎6 g,黄连6 g,神曲10 g,法半夏6 g,陈皮10 g,炒枳实6 g,姜竹茹6 g,茯苓12 g,合欢皮12 g。14剂,水煎服,每日1剂。

二诊:患者诉服药后心慌、心烦不适明显好转,夜寐差、口干、食欲较前均有改善,苔腻较前减轻,脉沉。患者痰火、心火之象好转,恐苦寒之品日久进一步损伤脾胃,故去黄连,加党参20 g,炒白术12 g,苏梗10 g加强益气健脾之效。原方加减服用2月余,诸证俱息,复查动态心电图未见早搏。

按:心悸病机分虚实二端,或因气血阴阳亏虚,心失所养;或因痰瘀阻滞,心脉不畅;或因心肝火旺扰动心神。此例患者平素精神抑郁,心情不佳,肝气郁结,日久化火扰动心神;肝郁乘脾,脾失运化,聚湿生痰,痰气交阻,日久亦化火,气火湿痰瘀交结而生悸、闷、痞诸症。循“郁”之关键病机,是为越鞠丸方证。此案患者痰火之象较著,而越鞠丸清痰火之力稍逊,故在初诊中合以黄连温胆汤加强清心火、化痰热之功。方中以香附理气解郁,川芎理气活血,黄连、栀子清心除烦,半夏、陈皮、苍术、竹茹、茯苓化痰泄浊,神曲健脾和胃,合欢皮养心安神。病机脉证相合,故而疗效迅速卓著。

5.2 胸痹案

侯某,男,58岁,反复间断发作胸痛10余年,每次持续2~3 h不等,无明显诱因,不伴汗出,查冠状动脉CT造影未见明显异常,心脏彩超:室间隔厚度13 mm,心电图示:V1~V6导联R波上升不良,低密度脂蛋白-胆固醇(LDL-C):4.1 mmol·L-1。近期压力较大,胸痛发作频繁,每周3~4次。既往高血压病史,服药后控制在110/70 mmHg左右。刻诊:胸痛时作,精神萎,疲倦乏力,善太息,口干口苦,时有脘痞反酸,寐差,大便正常,小便多。舌黯红,苔微薄黄浊腻,中有裂纹,脉沉紧。辨证为肝气郁结、痰瘀痹阻。治拟:理气解郁,化痰通络。处方:制香附10 g,川芎6 g,生栀子10 g,神曲10 g,法半夏6 g,陈皮6 g,茯苓10 g,丹参12 g,瓜蒌皮8 g,前胡10 g,石菖蒲6 g,红景天15 g,炒枳实6 g,姜竹茹6 g。14剂,水煎服,每日1剂。

二诊:患者胸痛较前发作次数明显减少,服药后2周只发作1次,精神、乏力较前好转,无口干口苦,寐仍稍差,苔腻好转,脉沉。上方去前胡、枳实、竹茹、石菖蒲,加党参20 g,炒白术15 g。宗原方主旨加减2月余,诸症俱缓。

按:此案患者胸痹起因于情志不遂,肝郁气滞,素体或肝逆乘脾而脾气不足,痰湿内生,痰气交阻,痹阻胸阳,胸中阳气不展而致闷痛诸症。病久及络,气痰交阻致瘀血痹阻心脉;气、痰、瘀日久蕴而化火生热,亦加重胸闷胸痛之象。此时应抓住气、痰、瘀、火关键证素,宗越鞠丸之意,并合以瓜蒌薤白半夏汤和温胆汤组方。以香附理气解郁,川芎、丹参理气活血,红景天补气活血,半夏、陈皮、茯苓、瓜蒌皮、枳实、石菖蒲化痰、宽胸、开郁闭之心窍,栀子、竹茹清泻痰火,前胡加强行气止痛之力,药对病机,效如桴鼓。二诊胸痛好转,则加以党参、白术重在健脾治本。

5.3 高血压案

金某,女,53岁,体检发现血压升高半年,血压最高达150/100 mmHg,间断服用左旋氨氯地平2.5 mg,每日1次,服药后血压可控制于140/90 mmHg。平素时有头晕,近期头晕较显,心烦意乱,急躁易怒,下肢午后浮肿。既往有慢性胃炎、慢性咽炎病史。刻诊:头晕不适,心烦气躁,两颧潮红,口干口苦,咽中如有痰滞,脘痞不舒,嗳气频繁,寐差梦多,凌晨3-4点易醒,醒后难以入睡。舌黯红,苔薄黄苔根腻,脉弦数。辨证属肝郁化火,痰火上扰。治拟:疏肝泻火解郁,平肝潜阳定眩。处方:川芎6 g,苍术12 g,制香附10 g,生栀子10 g,神曲10 g,法半夏6 g,生白术15 g,泽泻15 g,天麻12 g,菊花6 g,夏枯草15 g,知母12 g,茯神15 g,厚朴6 g。14剂,水煎服,每日1剂。

二诊:头晕、心烦、脘痞嗳气、下肢浮肿明显好转,夜梦减少,寐后清醒次数减少,血压波动于130/80 mmHg左右,舌淡红,苔薄黄,脉数。去泽泻、知母,生白术换为炒白术,加淡豆豉10 g。仍宗原方之意加减3月余,诸症大部分缓解,自行停用降压药,短期内血压可维持于130~140/70~90 mmHg。

按:本案患者其病亦起于情志,所愿不遂,性格急躁,则肝气易郁,气郁化火,肝火亢盛;肝郁乘脾,脾虚不运,痰湿内生。痰浊痹阻清阳,肝火上炎,风、痰、火上扰,导致头晕;痰火扰心而心烦不寐。此案亦抓住气、痰、瘀、火关键证素,宗越鞠丸之意,并合半夏白术天麻汤、半夏厚朴汤、栀子豉汤之组方,以香附、栀子、夏枯草、天麻、菊花疏肝郁、清肝火、平肝阳,半夏、白术、泽泻、苍术祛湿郁、化痰浊,知母、茯神清心安神,川芎、厚朴行气活血。气、痰、瘀、火、湿(水)诸郁皆去则诸症俱息。

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