彭国强，刘中华，于均刚

从1982年民族传统体育一词在“全国少数民族工作座谈会”上提出，到1997 年民族传统体育学正式成为体育学下属的二级学科，再到新时代下民族传统体育学多维研究热的兴起，民族传统体育学已走过了20多个春秋。在这短短的20多年里，学界众多学者在民族传统体育学概念论证[1]、历史脉络梳理[2-3]、发展方向寻绎[4]、研究方法探寻[5]、学科属性研究[6]等方面衍出众多成果，一时间，研究领域呈现出百花齐放、百家争鸣的繁荣景象。一方面，这些研究成果为新时代民族传统体育学研究的进一步推进奠定了重要基础；另一方面，相关研究领域中仍不可避免的存在一些问题，而这些问题可能会在一定程度上阻滞当前民族传统体育学的发展。对文化研究，清华大学乔凤杰教授在其长期研究中抽象提出了一个叫做“三重诠释法”的范式。三重诠释，即实然的诠释、应然的诠释和可然的诠释，是说我们在对某种文化进行研究时，既可以对其进行“实际如此”的诠释，也可以对其进行“应该如此”的诠释，还可以对其进行“可以如此”的诠释。乔凤杰教授和他的学生们，已运用三重诠释法，分别对整个传统文化、儒家思想、道家思想、佛教思想等进行了系统而深入的研究。本文对民族传统体育的整体研究便运用了这种方法，进行实然、应然和可然的研究，也即在对当前民族传统体育学研究所存问题的实然考察基础之上，阐发应然的反思以及寻绎可然的路向。……