《傅雷家书》：“碎碎念”都有弦外之音
2022-11-19余艳长沙市长郡雨花外国语实验学校教师
文/余艳（长沙市长郡雨花外国语实验学校教师）
湖南新华书店集团推出湖南书香校园阅读工程整体解决方案，与湖南省内相关出版社联合编纂“四维阅读”丛书，铸湖湘阅读大观。
“四维阅读”丛书之《傅雷家书》是一本优秀的思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满父爱的教子名篇。
我们继续和长沙市长郡雨花外国语实验学校的余艳老师一起品读《傅雷家书》。
诗人歌德曾说，会读书的人，会用两只眼睛来读书，一只眼睛看文字的表面，另一只眼睛看文字的背后。
阅读是有层次的，文字的表面是一个层次，文字的背后是另一个层次；读到内容是一个层次，读到思想又是一个层次。
让我们从文字的表面走向文字的背后，深入理解《傅雷家书》。
作家叶永烈这样评价《傅雷家书》：“哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理，教育家可以从中研究教育子女的方法，人才学家从中研究人才培养的规律，文学家从中研究散文笔法，艺术家从中汲取音乐、美术的营养，历史学家从中探索二十世纪五十至六十年代中国知识分子的心灵，广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物。”
那么，我们可以选择哪些主题来阅读《傅雷家书》，并从中汲取人生智慧呢？
生活细节
你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣口袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！
（1954 年8 月16 日）
傅雷是一个特别注意细节的人，他对儿子生活上的教育也是事无巨细。
如何吃饭，如何穿衣，如何坐，他都一一进行指导。
他希望儿子对待朋友和师长心怀感恩。在父亲和风细雨的教导下，傅聪成为了一个谦谦君子。
作家楼适夷曾经这样写到，出国二十多年的傅聪，身上没有从海外来的那种世纪末的长发蓄须、艳装怪服的颓唐的所谓艺术家的俗不可耐的形象；他的态度非常沉着，服装整齐、朴素。二十多年海外岁月和往来周游大半个地球的行旅生涯，好像并没有使他受到多少感染。
看来，父母对孩子产生影响，并不一定要时时刻刻如影随形，而是要在思想与情感上对孩子进行熏陶。
婚恋准则
另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。
（1954 年3 月24 日）
要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽！情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦。
（1959 年10 月1 日）
爱情是个敏感的话题，很多父母都羞于与子女交流，傅雷却能够敞开心扉与孩子交流。
《诗经》的第一首诗歌《关雎》，大家还记得吗？《关雎》的最后一句是“窈窕淑女，钟鼓乐之”。君子与淑女最终的结局是“钟鼓乐之”：君子高高兴兴地把淑女娶回去了。这就是我们传统的婚恋观：不以结婚为目的交往是不真诚的。
傅雷用这个例子告诉孩子，你承担不起婚姻这个责任的时候，不如将爱情藏在心里，当作美好的回忆。
艺术交流
你能掌握整个的乐曲，就是对艺术加增深度，也就是你的艺术灵魂更坚强、更广阔，也就是你整个的人格和心胸扩大了。
（1954 年2 月2 日）
赤子之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接、相契、相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？
（1955 年1 月26 日）
从傅雷和傅聪的交流中，我们可以看到，这不仅是一对父子的交流，更是两位艺术家的交流。
这其中有合理的建议，也有对艺术深层次的体悟。正如傅聪所说，父亲是他艺术上的知音。
傅雷认为: “真诚是第一把艺术的钥匙。”
他反复教诲傅聪:“艺术家一定要比别人更真诚, 更敏感, 更虚心，更勇敢, 更坚忍, 总而言之, 要比任何人都较少不完美之处!”
任何虚假不仅有损艺术家的人格,也有损艺术的品格。
傅雷除了和傅聪在谈论艺术时说到要真诚，在他所推崇的文学中也是如此。他说汉魏人的胸怀更接近原始。
所谓更接近原始，就是拥有更加真诚、热烈、深情的赤子之心。
傅雷说，赤子孤独了，会创造一个世界。
他又说，真诚的人懂得享受孤独，在独处的时候与自己的心灵对话，让自己的思想走向辽阔与遥远。
纵观傅雷坎坷的一生，他一直在捍卫这份“真”。
人生追求
倘是忧时忧国，不是为小我打算而是为了社会福利、人类前途而感到的苦闷，因为出发点是正义、是理想、是热爱，所以即有矛盾，对己对人都无害处，倒反能逼自己做出一些小小的贡献来。
（1961 年2 月7 日）
在傅雷眼里，一直有“小我”与“大我”之辩。
他认为，理想的“人”，应该是积聚更大的力量去帮助别人，成就集体。是《论语》中“弘毅”的“士”，是《孟子》中“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的“大丈夫”。
爱国教育
我们也因为你替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！
（1955 年1 月26 日）
你要做一个为人民所喜爱的艺术家，不要给人唾弃的艺术家。把你的热情化到艺术中去 ，你才伟大呢！
（1957 年9 月17 日）
我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。
（ 1959 年10 月1 日 ）
你的中国人的自豪使我为你自豪，你善于赏识别的民族与广大人民的优点使我感到宽慰。惟有民族自豪与赏识别人两者结合起来，才不致沦为狭窄的沙文主义，在个人也不致陷于自大狂自溺狂，而且这也是爱国主义与国际主义真正的交融。
（ 1963 年3 月17 日）
傅雷十分注重培养孩子的爱国情怀和国际主义精神。
傅聪出国后，他通过书信的方式与儿子谈论戏剧、诗词、书法、敦煌壁画等等。同时他还给傅聪寄过许多有关中华文化的优秀读本，并鼓励傅聪多用中文写信。
正因为父亲的教育，傅聪骨子里永远都是中国人。
爱国教育，也是我们每个家庭的必修课。
这个春天，足球赛场上顽强拼搏的铿锵玫瑰，冬奥会上为国争光的运动健儿，还有奋战在各个岗位上的平凡人，大家都在尽自己所能为国家奉献自己的力量。这就是对国家的爱。
作为学生，在这样特殊的日子，仍能坚持学习、阅读名著、锻炼身体，也是爱国的表现。
《傅雷家书》中值得我们学习的地方还有许多，大家还可以依据自己的兴趣爱好、关注焦点等选择不同类型的内容进行阅读。
