文／李峰

战国时期庄子讲了一个“庖丁解牛”的寓言故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲儿地夸他技术高超。厨师说他解牛已经19 年了，对牛的身体结构一清二楚、了然于胸，所以达此境界。

庖丁解牛之所以出神入化、令人叫绝，就在于庖丁有“官止神行、依乎天理”的“心法”。开始解牛时，“所见无非牛”，三年之后，“未尝见全牛”，现在是“以神遇而不目视，官知止而神欲行”，根据“道进乎技”“依乎天理”“因其固然”而解牛。牛的筋骨肉之间有间隙，“而刀刃者无厚，以无厚入有间”，游刃而有余，“故十九年而刀刃若新发于硎”。可见，此“刀法”已达到炉火纯青、登峰造极的地步。

《易经》上讲，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。是指在有形体之上的、凭感官不能感知而用理性思维能认识把握的是“道”，也是规律；而有形体的、凭感官可以感知的是“器”，也是具体事物。“道以成器，而器以载道”，两者辩证循环、良性互动。庖丁解牛的“心法”就是“依乎天理”“因其固然”“道”的层面；庖丁解牛的“刀法”就是看得见、摸得着“器”的层面；而庖丁解牛的“方法”则是介于两者之间、把“心法”转化为“刀法”的转化层面。“化而裁之谓之变，推而行之谓之通”，人们会从中感悟深刻哲理、学习工作智慧。

把握工作规律。任何事物发展都有客观规律可循，我们在工作中充分认识、把握遵循内在规律，就能够得心应手、运用自如，牢牢把握发展主动权，永远立于不败之地。学习庖丁解牛，就要依乎天理、顺其自然，在工作实践中深刻认识各环节、各要素、各方面的内部联系，对所获取的素材去粗取精、去伪存真，从而由此及彼、由表及里，从感性认识上升到理性认识，不断探索事物发展的客观规律。

掌握工作方法。科学方法是我们想干事、能干事、干成事的有效载体、可行路径，是解决“过河”问题所要搭建的“桥”和寻找的“船”。学习庖丁解牛，就要掌握知行合一、融会贯通、提纲挈领、迎刃而解的方法。在工作中，胸有全局、整体考量、统筹兼顾、协调一致、前后衔接、融为一体，避免就事论事，防止过程脱节，克服虎头蛇尾，把每项工作都视为一个有机整体，内在融合、有效契合、密切配合，保持工作的协调性、联动性、持续性。抓住主要矛盾，把握关键环节，提纲挈领、纲举目张，顺势而为、势如破竹，不断开创事业发展新局面。讲求工作效率，提高工作质量，以取得事半功倍之成效。

熟练工作技能。熟练、精湛的工作技能，是把握工作规律的生动彰显，是掌握工作方法的具体体现。学习庖丁解牛，就要对所管理的行业、负责的工作、掌握的技能运用自如、游刃有余。要做到干一行爱一行、钻一行精一行，心无旁骛钻业务，勤学苦练增才干，精益求精强技能，逐渐成为行家里手。熟练的技术、精湛的技能，是日积月累、量变质变的长期积淀而成，是肯下苦功、滴水穿石的长期磨砺而成，是遵循规律、深谙机理的长期感悟而成。这是增强本领、提高技能的可行之路，必须坚持不懈、持之以恒，方能厚积薄发、行稳致远。