斯 日

“无边光景一时新。”用朱熹《春日》中这句话来形容中华文化当下焕发出的光辉，再恰当不过了。在逶迤而来绵延而去的人类文明发展史上，中华文明是一个独特而靓丽的存在。曾经辉煌而灿烂过的人类四大文明，如今还在持续的只有中华文明，她既古老而又年轻，走过了漫长五千多年历史而益发光芒，“譬如北辰，居其所而众星拱之”，璀璨夺目，熠熠生辉。

“切问而近思。”为什么是中华文明？

英国艺术史学家恩斯特·贡布里希曾在他的著作中赞誉孔子为 “一个伟大民族的一位伟大导师”，“在他的学说的影响下，伟大的中华民族比世界上别的民族更和睦和平地共同生活了几千年”。贡布里希说得对，但他只说对了一半，因为，除了孔子，中华文化的蓬勃生命力还有其他一些“伟大导师”在奠基、继承、创新。如果说，孔子是中华文化史上一束最闪耀的光，那么，其他一些“伟大导师”也是一束束光，一同为中华文化而闪耀。

中华文化的核心本质是人本主义。在周之前，殷商时代推崇的是神本主义。《礼记·表记》里说：“殷人尊神，率民以事神。”人类社会的发展如同积薪，不断有新的发现推进文明向上、向前发展。实践是检验真理的唯一标准，我们的祖先也随着实践的丰富、多元而开始质疑曾以为主宰世界的神的力量的真实性，与此同时，更加清醒地认识到人类自身的能力和智慧，于是，文明有了一次飞跃：由以神为本的文化向以人为本的文化飞跃，周便是这个文化飞跃的实现者。……