周 琪

《一句顶一万句》的文本结构中存在着两个截然不同的语言系统，其中文学语言是第一层，更隐秘的系统则是存在之维的语言。评论家在剖析刘震云的语言风格时，通常将其概括为“闲话体”“废话体”，其意旨在揭橥作家在诸多作品中惯常操持的重复、琐屑之语言样式。从文学语言的面貌来看，这部小说一方面延续了刘震云在《一地鸡毛》《一腔废话》等文本中一以贯之的语言腔调，另一方面又比以往任何一部作品更加沉稳圆熟：行文平白细碎、事无巨细，却又善于将古雅的文学典故蕴藏于现代白话之中；句与句枝蔓缠绕，迂回盘旋之后复如流水般漫开，其中间或夹杂着些无伤大雅的俏皮话，以幽默的气质冲淡了密集的重复句型可能导致的枯燥感。如果说一个作家成熟的标志是语言的成熟，那么毋庸置疑，《一句顶一万句》足以称得上迄今为止刘震云文学成就的最高峰。

以上便是《一句顶一万句》里第一层语言系统。然而，除了表层的文学语言之外，小说内部还存在着另一维度的语言——它不再是现代文论中形式分析赖以分割的对象及质料，而是作为本体的生存事件运行着。换言之，文学语言对应着作为文本的《一句顶一万句》，而存在之维的语言则对应着“一句顶一万句”中的“句”，亦即广义上的语言活动而非狭义的文学语言。假若暂时悬置文学与哲学的文类分野，并且换个视角看其中的语言交往及语言事件，便不难承认除了常规的形式分析总结的“重复”“绕”等文本结构特征以外，小说中的语言具备着现代语言哲学视域中的存在论质素——语言与存在具有同构性，人作为存在者被语言表述。……