何锦秀，卢建飞

（华中师范大学 文学院，湖北 武汉 430000）

疾病是西方文学观照人-神关系、人与自然、宗教、哲学等问题的重要视点。瘟疫、黑死病等病疫常是西方文学发生的重要本源，如古希腊俄狄浦斯王悲剧源于人对瘟疫的畏惧恐慌，《十日谈》则是对疫后世俗生活观念的具象化审美想象。西方启蒙运动以来，病疫甚至促成了西方艺术思潮转型的重要契机。19世纪浪漫主义在自由理念下主张“反自然”和“反道德”，将“疾病”与“颓废”概念并置，大举自由的旗帜以抨击陈旧的思想观念，因而“颓废派”颠覆了古典主义审美范式而走向颓废式的“震惊”美学。在麦克尤恩小说中，疾病意象与医学现象贯穿始终，在某些文本中甚至成为主要的描写对象，“他有时会以精神病患者为故事的主要人物，在他的小说中可以找到对疾病和手术信息的详细描写。”在疾病书写上，麦克尤恩的独创性在于，他在小说中将疾病与广阔的社会历史环境联结起来，将晦涩艰深的科学现象、医学原理平易化、文学化，用文学架构起了科学与日常生活的心灵空间，使其疾病书写富有深度和温度。由此，疾病成为麦克尤恩反思人、现代性与艺术问题的关键钥匙。

一、人之“癫狂”：现代理性世界的颠覆

19世纪以前，西方作家所描写的疾病多为身体性的疾病，如狄更斯在《董贝父子》叙述了文学传统中常见的肺结核病母题，因其症候为形体消瘦、面色红晕等特点而被过度浪漫化。20世纪以来，随着医学的进步、心理学的发展以及意识流小说的盛行，作家们的疾病描写逐步趋向对人的心灵、大脑的刻画。……