○韩田鹿

在各种欲望中，最根本的无非两条：饮食，以及男女。前者关系到个体的生存，后者关乎种族遗传，所以最难抵御，这也就是告子所说的“食色，性也。”

不过，这两条欲望还是有所不同的。这个差别，就是已故哲学大师钱穆先生所指出的：饮食没有深度，只要吃饱了就不会再想，满足起来容易；色欲就不一样了，它因为受制于生物以及伦理条件，所以没有真正满足的时候。

活跃在《三国演义》中的，都是不必为饮食而操心的上层人物。在这样的情况下，在男女问题上表现如何，就成为甄别其品格的一个重要指标。

根据表现，我们可以把他们分为上下两等。

上等人的代表，是关羽和赵云。

当初关羽“降汉不降曹”时，曹操就动过关羽的歪心思。坏人让好人跟着自己干，最简单的办法就是让他变坏。曹操的做法是把关羽和刘备的两个妻子安排在一起住，只给他们准备一间住房，这样，关羽一旦控制不住自己做了坏事，就会因无颜面对刘备而留在曹操身边。但关羽是何等英雄人物啊！他点着蜡烛通宵达旦，毫无倦色。蜡烛照亮的不仅是身边的方丈之地，更是他那光风霁月般的内心。后来曹操又选了二十个能歌善舞的美女侍奉关羽，关羽将她们一律拨给两位嫂嫂，侍奉她们的起居。赵云也不含糊。降将赵范宴请赵云，席间让自己有倾国倾城之姿的寡嫂樊氏为赵云敬酒，并提出要将其嫁给赵云时，赵云的反应是勃然大怒，一拳将赵范击倒，大踏步走出了是非之地。

下等人的代表，是曹操和董卓。

曹操在攻打张绣时，张绣听从贾诩的建议向曹操投降。本来事情已经结束，但曹操打听到张绣叔叔的妻子邹氏容貌美丽，于是把她接到军中。面对邹氏，曹操总共说了三句话：“夫人识吾否？”“吾为夫人，故特纳张绣之降，不然灭族矣。”“今日得见夫人，乃天幸也。今宵愿通枕席，随吾还都，安享富贵，何如？”面对一个弱女子，这样的无耻炫耀以及赤裸威胁，实在是丑陋至极。董卓的表现也是相当不堪。貂蝉的一番歌舞就让他神魂颠倒，将其带回相府后，不但把军国大事放在脑后，还因此与自己的义子吕布反目成仇。

而面对女色的不同态度，也决定了他们此后命运的不同。关羽和赵云不但安然度过了考验，而且赢得了后世的尊重。曹操和董卓，则被捆在了耻辱柱上，受到后人的反复鞭挞。当然，曹操的命运还是与董卓不同。董卓因中美人计而身死名灭，曹操毕竟还算逃出了一片生天。个中原因，就在于董卓完全被美色冲昏了头脑，而曹操虽然没道德，总算有一些理性。

我们从中可以得到什么启发呢？欲望面前，我们要学习的榜样是关羽和赵云。坚持原则，守住底线，不但可保自身平安，还能得到时人以及后世的尊重。