王继红 马楷惠

一、前 言

《满汉成语对待》共四卷，［1］作者刘顺，成书于清康熙年间（1702），是一部满汉合璧文献。刘顺是广宁人（今辽宁北镇），属汉军正黄旗，身份应当是笔帖式之类的文职官员。他精通满汉双语，参与翻译、编纂了《精译六才子词》《（训童）联珠集》《同文广汇全书》等多部文献。《满汉成语对待》记录的是明清之交东北地区的满语与汉语，汉语部分的基础方言是清军入关前后的东北话。（王继红，马楷惠 2019）

《满汉成语对待》包括序、文法、杂话、成语、后记五个部分。《满汉成语对待·序》说明了作者编纂此书的目的：“满洲人啊，（生活在）繁荣时代的满洲人，若是不会说满语，又为甚么可以终身不说就作罢了呢？……趁着这样年少，各种习气形成之前，把以前旧的话儿拿出来作为榜样，品位其缘由并让大家学习。言语之所以以老为贵，是因为它已经浸入人心，通达入耳，很容易被理解，不模仿这样的话儿，说出来只能让听的人转眼珠，眼瞧着心里发懵，岂能不犯错吗？”［2］由此可知，《满汉成语对待》意在记录老人们口中的满语老话儿，劝导当时的年轻人以书中整理的老话儿为学习内容，努力掌握满语。

《满汉成语对待·文法》仅有满文，共5页，是对满语语音系统的概括说明，简要说明了满语发音的位置和方式，最后介绍了几个标记发音的符号，提示学习者可以通过这些符号来练习正确发音。例如：“┘uttu wesihun mudakiyame jijuci hergen i mudan den ofi，oforo heheri de wajimbi.”［3］此句意为：如果画┘这个向上弯折的标记，表明这个音节发高音，发音时要用上颚或者鼻腔。