任金娜

［绍兴市柯桥区博物馆（绍兴市柯桥区文物保护管理所），浙江 绍兴 312030］

绍兴府学宫位于绍兴市越城区投醪河路105号稽山中学内，是绍兴现存重要的古代教育建筑设施。明《绍兴府重修儒学记》碑（以下简称《学记碑》）镶嵌在该学宫的戟门西壁，为王阳明弟子赵锦撰写，是研究绍兴府学宫历史沿革和阳明后学的宝贵实物资料（图1）。现抄录碑文并略加考述，以期抛砖引玉，求教于大方之家。

图1 明《绍兴府重修儒学记》碑拓片

1 《学记碑》概况

《学记碑》为会稽青石质，高2.71米，宽1.12米，由碑额和碑身两部分组成。碑额呈抹角形，中部界框内篆“绍兴府重修儒学记”8字，阴刻，竖列4行，每行2字，字径0.16米。上、左、右三面线刻双鹤祥云图案。碑额与碑身用线刻连续卷云纹带相间。碑文楷书阴刻，共23竖行，满行50字，字径0.03米。其中第3行“明兴”、第19行“赐进”、第20行“经筵”诸字，均上提二格。碑的边框饰有线刻连续卷云纹。整体保存较好。碑文如下（原文无标点，现标点为笔者所加）：

绍兴府重修儒学记

绍兴为东南名郡，郡学之建当郡治之东南。亢爽崟敞，群峰兢秀。明兴二百余年，才贤辈出，炳郁后先，有由然矣。岁久就圮，而惮于役繁，未有嗣而葺之者。万历己卯冬，西蜀傅公宠来视郡事，始至行学，顾瞻宫墙，喟焉叹曰：“此国家所以章教育贤之地也，而顾令若是乎哉！”其明年二月，遂下令新之，易朽为坚，定倾以正。于是，外之重门，内之殿庑、堂斋、署舍、泮水、周垣，莫不以次除治。而殿庑所未备者，亦必增饰如制而后止。名宦祠旧列于外，公始移置学宫之左，与乡贤祠并数。十年坠典，一旦复还旧贯，而丹雘焕然，规制罔缺，议者谓若有加于旧焉。教授谢君应典辈，谓不佞宜纪其事，而且欲有以告多士。不佞惟公省身节用，视常若有伤在，而独毅然于此而力成之，何哉？诚知事之所重莫先于此也。多士日诵讲其中，择所」自处，以无负今日作新之意，独无所重而先者乎！盖言学于未明之前，常苦于知之不及；言学于既明之后，每患于行之不先。六经之后，继之濂洛，近代若阳明、白沙诸公，复相继而起，相与发明斯道，传诸后世。古之人皓首所不得闻者，今初学之士类能知之言之矣。是宜成德之易，加于古昔，而夷考其实，言与行违，学为虚器，即其有所建立，曾不得与古之知者不及者，并岂非讲究日明，转滋其口耳之娱。而躬行弗逮，只用为心性之累也欤！孔子曰：“先行其言而后从之”。又曰：“躬行君子，则吾未之有得”。自古君子进德修业，未有不本之躬行而能有成者，然则今日师之所以为教，弟子之所以为学，力追隆□，而一洗世风，又何他道之有哉。公言行政事，皆足为多士师表，匪徒言之者，而又力成此功，惓惓于乐有如此。吾知多士躬逢其盛，当必有反躬实践深造道德之域者出于其中矣！是役也，工不病民时，费不及公帑，公首捐俸，而佐以在官之余羡。继而二守韩公垲，亦」时有助协相厥成，讫工于今年之七月。自始事至今，中辍复起，凡几阅月而告成事。协谋以成者：通府郭公钺、杨公庄，推官吴公献台。董视于下者：训导郭君师文、侯君怀德、王君尚宾、张君国纪，咸与有劳，而教授谢君独膺经理之责云。

万历九年岁在辛巳仲冬吉旦，赐进士第资政大夫南京吏部尚书前南京礼刑二部尚书都察院右都御史大理寺卿侍经筵官郡人赵锦撰文。

同知韩垲，通判郭钺、杨庄，推官吴献台，山阴县知县张鹤鸣、会稽县知县刘绮，儒学教授谢应典，训导郭师文、王尚宾、侯怀德、张国纪。督工：山阴县县丞王诏、会稽县主簿□仕元。

2 《学记碑》相关信息

绍兴府学宫的前身为越州州学。唐代始建于城北，五代废圮。北宋天圣六年至九年（1028—1031），知州成悦复其学，但学宫已破陋不堪。北宋嘉祐年间，迁址城南望花桥畔，即今稽山中学内。自南宋隆兴二年（1164）迄清康熙年间，历经多次大修、增建。康熙五十七年（1718），知府俞卿尽易其旧，被誉为浙中诸庠第一。尔后，雍正八年（1730）、乾隆十八年（1753）、乾隆五十六年（1791）、同治九年（1870），历任知府均加修葺。光绪三十一年（1905），罢科举，府学废。民国二十一年（1932）9月，在府学宫旧址建立私立绍兴中学，次年改名绍兴稽山中学。绍兴府学宫尚存戟门、泮池、文庙门等清代建筑，现为市级文物保护单位。《学记碑》开头称“郡学之建当郡治之东南”，说明是从北宋嘉祐年间迁址城南望花桥畔算起的。

《学记碑》主要记述明万历七年（1579）冬，西蜀傅宠出任绍兴府知府后，见府学宫“岁久就圮”，即于次年实施全面重修，“易朽为坚，定倾以正”。同时，又将名宦祠从学宫外移置于学宫之左，与宫内原有的乡贤祠相对应。修缮经费来源：由知府傅宠带头捐俸，同知韩垲赞助，不足部分从“官之余羡”中支出。据明万历十五年（1587）刊印的《绍兴府志·学校志·府学》，经傅宠修葺后的绍兴府学宫布局为：中轴线上设棂星门、戟门、大成门、大成殿、明伦堂、稽古阁等建筑和泮池；两侧设教授衙、训导衙、土地堂、集贤门、乡贤祠、名宦祠、射圃亭、宰牲房、会膳堂等建筑。可谓“丹臒焕然，规制罔缺”。此外，碑文还列举北宋理学的“濂洛”二学派和明代王阳明、陈白沙诸先贤，并引用孔子“先行其言而后从之”等格言，阐明“学”与“行”之间的关系，以及古往今来，君子“进德修业”“未有不本之躬行而能成者”的哲理。

《学记碑》撰文者赵锦（1516—1591），字元朴，号麟阳，明绍兴余姚人，后徙居越城。自幼读书敏悟，胸怀大志。嘉靖二十二年（1543）中举人，次年成进士。授江阴县（今江苏江阴市）知县。为政“洁己爱民，才敏而虑周”。曾主修《江阴县志》二十一卷。适逢县域大饥，责令贫富得相贷，拯救灾民达上万人。又为蒙冤入狱的前任知县贵仁查明事实真相，使之获释。由于政绩斐然，三年后被征调为南京御史。每疏论国家大事，皆能符合上意。后奉命巡按云贵，负责整顿军队。嘉靖三十二年（1553）元旦，发生日食，他借机将异常天象比作“权奸乱政之应”，驰疏万余言，弹劾严嵩罪状，结果震怒皇上，以“欺天谤君”为由，派人从数千里外的云南押解京都，途中数次坠落囚车，身体被车轮压过。打入诏狱后，受杖刑四十，削职为民。隆庆帝即位后，他被重新起用为河南道监察御史，数月后进太常少卿，继而又改光禄卿。期间，奏减每年端午龙舟之戏费用，以及进贡江阴子鲚鱼和江南五府白粮等事宜，百姓额手称庆。隆庆二年（1568），以都察院右副都御史身份巡抚贵州兼督湖北川东等处军务。次年，入京任大理寺卿，历官工部左、右侍郎。万历二年（1574），迁南京右都御史执掌院事，又先后转任南京刑、礼、吏三部尚书。万历八年（1580），因不阿权贵，遭人诽谤而离职。万历十一年（1583），官复南京吏部尚书，不久拜左都御史。次年，加资德大夫、正治上卿、太子少保衔。万历十三年（1585），改官兵部尚书，兼右都御史并执掌院事。次年，丁母忧告归。万历十九年（1591），再补刑部尚书兼掌都察院事。“以老病乞致仕”，但未获恩准，行至苏州即一病不起。赠太子太保，谥端肃。对于赵锦的为官品格，《明实录》赞道：“端方清介，摧击权要，三任总宪，晚节尤坚。”晚清文学家李慈铭更将他誉为“千古伟人”。《明史》有传。

赵锦是王阳明的入室弟子，终生奉行阳明心学，“教人则以躬行为本”。他曾说：“惟实践乃为真知，背伦物而言觉悟，失先师旨矣。”嘉靖三十二年（1553），他罢官居越后，常与越中名士探讨阳明心学，达到“寻究精猛，或忘寝食”的地步。后来他宦游南北，政务之暇，依然讲论阳明心学不断。万历十二年（1584），朝廷将王阳明等列入从祭孔庙的圣贤，也是他力排众议，起到关键性的作用。赵锦撰写《学记碑》在万历九年（1581）十一月，其时他已赋闲归里。

《学记碑》记述修缮工程主持者傅宠，明巴县（今四川重庆市巴南区）人。嘉靖四十三年（1564）举人，次年联捷进士。嘉靖四十四年（1565），授盩厔县（今陕西周至县）知县。沉默寡言，因平寇有功，擢南京广东道监察御史、巡按直隶监察御史等职。万历七年（1579），任绍兴府知府，《学记碑》称他任上“言行政事，皆足为多士师表”。后官至云南按察使。他理政廉平正直，遇有疑狱，多所平反，为当地百姓所称道。后罢归，居于乡里达40余年。入祀巴县乡贤祠。

《学记碑》所记修缮工程协作者和具体实施者韩垲、郭钺、杨庄、吴献台、谢应典、郭师文也值得一提。

韩垲，字允高，明任丘县（今河北任丘市）人。嘉靖三十七年（1558）举人。万历三年（1575），知同州（今陕西大荔县）。为政严厉，令人望而生畏，但爱惜人才，喜欢劝勉。曾修缮城墙、学宫泮池，砌筑水道，建造东门华丽的高楼，均为“百千年规”。万历六年（1578），擢绍兴府同知。

郭钺，字前塘，明安义县（今属江西）人。隆庆元年（1567）举人，任怀远县（今属安徽）儒学教谕，贯通经义，奖掖学子。万历初年知海康县（今广东雷州市）事。治政宽厚廉明，对公堂冤屈者竭力伸张，对学校诸生以礼相待，对中举者予以重奖，对贫民予以体恤。又重建十里铺、修筑墩台以御外敌。万历七年（1579），任绍兴府通判。由于政绩卓著，离任后，绍兴百姓勒石思念。入祀安义乡贤祠。

杨庄，字敬吾，明泸溪县（今属湖南）人，恩贡生，曾官郑州州同。万历八年（1580），任绍兴府通判。后迁广东市舶司提举。前任提举者多以贪污身败名裂，但杨庄独守廉洁，因而清誉大起。后以奉养父母辞归。

吴献台，字启衮，号霞城，明莆田县（今福建莆田市）人。万历四年（1576）举人，万历八年（1580）进士。授绍兴府推官，迁济南府推官。他敬畏生命，慎用刑罚。每阅案卷，必反复沉吟数十遍，仔细推敲，避免酿成冤假错案。后历官吏部员外郎、浙江左参政、浙江按察使、浙江右布政使、江西左布政使、顺天府府尹。均能兴利革弊，广施德政。万历三十五年（1607），致仕归里，优游林泉，以诗文自娱。工书，字体遒媚有法。著有《绿萝轩存稿》。卒年80余岁。明何乔远《闽书》评价他“为人恂笃，临事毖慎，以厚德名乡”。

谢应典，字道扬，明莆田县（今福建莆田市）人。万历四年（1576）举人，万历五年（1577）进士。曾任潮阳县（今广东汕头市潮阳区）知县、绍兴府儒学教授、国子监助教等职。万历十六年（1588），莆田六角堤毁坏，他呈请御史邓錬等拨款重修。据《学记碑》载，此次重修工程，由谢应典“独膺经理之责”，碑文亦由他请赵锦撰写。又据《龙溪王先生全集》载，绍兴府名宦祠移入府学后，谢应典还遵傅宠之意，请王阳明弟子王畿写过一篇《绍兴府名宦祠记》，以记其事。

郭师文，号华川，明翁源县（今属广东）人。万历年间举人。生性质直孝友，学识渊博不羁。曾任休宁县儒学训导，后以绍兴府儒学训导致仕。

3 《学记碑》的价值与作用

赵锦工文辞，但著作多已散失。据明陶望龄《太子少保刑部尚书端肃赵公行状》载，赵锦“有《文集》若干卷、《奏疏》若干卷行于世”，现仅存《赵端肃奏议》九卷，以及散见于明嘉靖《江阴县志》、明万历《绍兴府志》《龙溪王先生全集》等中的数文而已，故《学记碑》的遗存实属难得，堪称珍贵的乡邦文献。

此次重修绍兴府学宫，明万历《绍兴府志》仅记及移建名宦祠一事，其云：“万历九年，知府傅宠移名宦祠入焉。”而《学记碑》对此记述甚详，可作为方志的重要注脚。

《学记碑》还对绍兴地方志起着补订作用。明万历《绍兴府志》卷二十六《职官志二·郡守》中，“傅宠”作“博宠”；清乾隆《绍兴府志》卷二十六《职官志二·郡守》中，“郭钺”作“郭域”。均误，应以该碑所记为准。明万历《绍兴府志》卷二十九《职官志五·学职》中，未见“郭师文、侯怀德、王尚宾、张国纪”之名，故该碑可补方志记载的缺失。

《学记碑》是绍兴境内已发现明代地方教育的罕见金石文献，它丰富了绍兴地方志中有关古代官学的内容。碑记涉及的人物，既有清官廉吏，又有文学家和书法家，尤其是赵锦，更是名垂青史，值得后人纪念。因此，该碑无论对研究绍兴古代教育，还是历史名人，都具有较高价值。

①⑯⑰⑲张元忭，孙鑛.绍兴府志[M].刻本.1587（明万历十五年）.

②张衮.江阴县志.刻本.1548（明嘉靖二十七年）.

③④⑧张廷玉.明史：列传第九十八：赵锦[M].北京：中华书局，1974：5560-5563.

⑤⑥[佚名].明实录：明神宗实录[M].上海：上海书店出版社，2015：4458.

⑦李慈铭.越缦堂诗文集：中[M].刘再华，点校.上海：上海古籍出版社，200：887.

⑨万斯同.明史：列传一百五十七：赵锦[M].抄本.北京图书馆藏.

⑩⑭陶望龄.陶望龄全集：中：太子少保刑部尚书端肃赵公行状（代从父中丞公）[M].李会富，编校.上海：上海古籍出版社，2019：583-587.

⑪马朴.同州志：卷八：秩官：知州[M].刻本.1625（明天启五年）.

⑫何乔远.闽书：第四册[M].厦门大学古籍整理研究所，厦门大学历史系古籍整理研究室《闽书》校点组，校点.福州：福建人民出版社，1994：3378.

⑬王畿.龙溪王先生全集：卷十七：记：绍兴府名宦祠记[M].刻本.1615（明万历四十三年）.

⑮张衮.江阴县志[M].刻本.1548（明嘉靖二十七年）；张元忭，孙鑛.绍兴府志：序：绍兴府志叙[M].刻本.1587（明万历十五年）；王畿.龙溪王先生全集：卷二十二：龙溪王先生墓志铭[M].刻本.1615（明万历四十三年）.

⑱平恕，徐嵩.绍兴府志：卷二十六：职官志二：郡佐[M].刻本.1792（清乾隆五十七年）.