王红霞，熊梓灼

(四川师范大学文学院，四川成都 610068)

一、扬马与李白：从文学到地域的联系

“扬马”是汉代赋家司马相如与扬雄的并称，最早出现在南朝刘勰《文心雕龙》中。其《辨骚》篇：“是以枚贾追风以入丽，马扬沿波而得奇。”[1]47从艺术手法的角度揭示了二人在辞赋创作中对屈宋的继承和延续。《丽辞》篇：“自扬马张蔡，崇盛丽辞，如宋画吴冶，刻形镂法，丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发。”[1]588亦从艺术手法出发，指出二人在辞赋创作时对骈偶和辞藻的重视。《练字》篇：“故陈思称扬马之作，趣幽旨深，读者非师传不能析其辞，非博学不能综其理，岂直才悬，抑亦字隐。”[1]624从语言形式出发，指出二人在辞赋创作中善用奇字，给理解作品带来了难度。《程器》篇：“彼扬马之徒，有文无质，所以终乎下位也。”[1]720从现实功利层面进行评价，认为扬马文学成就虽高，却失于缺乏政治才能。刘勰多次将司马相如和扬雄并提品评，可见二人在文学创作以及人生境遇方面多有相似之处。唐人开始，文坛崇尚先秦汉魏风气，“扬马”更加受到推崇，杜甫《陈拾遗故宅》一诗用“公生扬马后，名与日月悬”[2]1147称赞陈子昂；白居易《东南行一百韵寄通州元九侍御澧州李十一舍人果州崔二十二使君开州韦大员外庾三十二补阙杜十四拾遗李二十助教员外窦七校书》中用“名声逼杨马，交分过萧朱”[3]966褒扬友人，“扬马”在一定程度上成为当时品评文人水平及地位的标杆。

现存李白集中，唐人作序仅两篇，皆提及扬马以较量李白。……