衣玉梅

摘    要：“初心”一词整合了中国历史学里的“初”和中国哲学里的“心”。在这一深层含义上，“初心”是最具中国特色的文化语词。“初心”是中国共产党的重要理论，也是新时代全体人民共同追寻和守护的精神之源。“不忘初心”是中国共产党在新时代接续奋斗的鲜明主题，更是习近平总书记对马克思主义建党学说的一个重大理论贡献。

关键词：初心;党性修养;现实观照

中图分类号：D26      文献标识码：A      文章编号：1002-4107（2022）07-0024-03

以党的十八大胜利召开为起点，中国特色社会主义新时代拉开了大幕，开启了实现从富起来到强起来的新征程。在庆祝中国共产党成立95周年大会上，习近平同志首次提出“不忘初心”这一命题，随后在多个场合，进行了系统论述。“不忘初心”是中国共产党在新时代接续奋斗的鲜明主题，它既是对党的根本宗旨的凝练概括，又是用以指导和加强党性修养、党性锻炼的根本性指导原则，还是在相当长一个时期内党建的基本纲领，更是习近平同志对马克思主义建党学说的一个重大理论贡献。

一、中华优秀传统文化视域中“初心”的词源及内涵流变

“初”在先秦经典名著《左传》里出现80余次，《左传》每述及2千余字，就要用到一次“初”字[1]，可见“初”字是中华早期史学里一个基础性的语词;而自孟子强调“是非之心”“羞恶之心”“恻隐之心”后，“心”也成了中华传统哲学中一个极具根本性的语词。“初”在《说文解字》中指“始也，从刀从衣，裁衣之始也”，就是制作衣服的开始，后引申为一切事物的起点，不仅仅局限于裁剪衣物。

严谨地讲，“初心”一词最早出现于魏晋时期。“初心”原指“初发心”，源于《大方广佛华严经》第十七卷：“三世一切诸如来，靡不护念初发心”， 指一个人怀抱初心会被

漫天神佛庇佑;华严宗四祖澄观《华严经疏》解释说：“初心为始，正觉为终”，强调只有端正初心才会修成正果;

《大方等大集经》也讲菩萨“心始心终”，也就是说菩萨从初发心到修成正果，初心是始终保持不变的。

魏晋南北朝时期佛学广泛传播，干宝也受其影响，因此在《搜神记》第十五卷中有“既不契于初心，生死永诀”一句，也阐明了初心的重要价值，将初心视作传统儒家思想中超越了生死问题的更高层次价值观的延伸。尽管“初心”一词在《搜神记》文本中出现的频率并不高，但其表达的内涵是明确的，范畴是清晰的。由此可见，“初心”一词经由佛学的传播，进一步融入到中华传统文化的语境中，逐渐被奉为一种高于生命的价值理念，根植于中华文化、彰显中华民族品格的精神范畴。

最早使用“不忘初心”一词的，是唐代诗人白居易，他在《画弥勒上生帧记》中云：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”在白居易的语境中，“初心”意思是“最初的愿望，最初的目的”，即“只要不忘记最初的心愿，一定能实现原来的愿望”，而这句话与今天“不忘初心，方得始终”的意思已经非常接近。后世学者对其进行了意涵引申，在中华传统文化中形成了一个内容明确、含义深刻的命题。到了宋代，苏轼在《杭州召还乞郡状》里有“守其初心，始终不变”。他已深刻地认识到初心需要守护，初心必须守护，唯有“不忘初心”，方可不辜不负，有始有终。

而习近平同志之所以反复提及“初心”，并且不断号召全国党员坚守“初心”，一方面是因为“初心”说易行难，难以坚守。而习近平同志正是面对如今党的内部逐渐被官僚主义、享乐之风腐化的现状，提出“不忘初心，方得始终”的振聋发聩之音，以此警醒全国党员[2]。另一方面是因为初心是我们党事业起步的承诺与信念;是遭遇挫折的坚守与动力;是追寻梦想的希望与信仰;是诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的碧血丹心;是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的尽忠职守;是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志;是文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的赤胆忠心;是周恩来“为中华之崛起而读书”的赤子之心。

习近平同志将不忘初心的思想与中国共产党的奋斗历史相结合，以此鼓励今天的党员，时刻不要忘记建党之初对人民的承诺，更不能忘记中国共产党今天的辉煌是经过多少血与火的磨难，牺牲了多少烈士的血肉之躯。“不忘初心”作为习近平新时代中国特色社会主义思想，在产生和发展的过程中，一方面是对中国特色社会主义实践的概括和总结，另一方面也吸收了人类文明的优秀成果，这既是对我国传统文化的深情回望，也是对现代化建设的殷勤叮嘱。综上，“初心”是一个从根本上来说极具民族文化传统的语词，“不忘初心”就是对中华优秀传统文化的继承，是对社会主义现代化建设的庄严承诺。

二、“不忘初心”彰显共产党人的党性修养

如果说“初心”是新时代对党的宗旨进行的提炼，是对共产党人党性修养的具体提升，那么“不忘初心”则是对党性的一次现实深化，是党性理论基础的历史回眸。“不忘初心”不仅为新时代共产党员的党性修养提供了新的思想内涵，而且为新时代的党性锻炼提供了更加明确的目标。换言之，党性修养因得到了“不忘初心”而更显丰厚、愈见扎实;党性锻炼因得力于“不忘初心”而方向明确、路径笃实。既然“初心”已明，怎样有机、自觉且有效率地把“不忘初心”和党性修养、党性锻炼结合起来，就是一个极具现实意义的研究课题。

第一，我们应该知道中国共产党之所以重视“初心”，正是从实际出发，看到了新时代中国特色社会主义所处的历史阶段，看到了中国共产党肩负的历史责任与使命，也看到了党员干部队伍中实际存在的问题。这些问题的存在究其本质就在于有一部分党员干部忘记党的“初心”而原动力不足，换句话说，就是因为想自己想多了，想党的事业、党的“初心”想少了;而有一部分党员干部是中途改弦易轍、改了初心。因此，无论是从党员队伍存在的问题分析，还是从问题产生的危害程度上看，都有必要在理论和实践层面强调“不忘初心”的重大意义，即对“不忘初心”思想的及时补充、完善和提高。而在这场新时代社会主义现代化建设的伟大征程中，不迷失方向、不迷失自我是每名党员前进和坚守的关键，而不忘初心、坚守初心就是一剂良方。可以看到，中国共产党人在一个世纪的奋斗中，在革命、建设、改革的不同历史时期，始终秉承着最初对待人民的赤子之心。中国共产党从建党之初到现在，虽然取得了一个又一个阶段性胜利，但共产党人始终没有忘记为中华民族谋复兴，为中国人民谋幸福的初心和使命。在新民主主义革命时期，人民群众深受“三座大山”的压迫，中国共产党以“反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义”为目标，凭借“苍茫大地，谁主沉浮”的霸气，“唤起工农百万”的豪气和“进京赶考绝不后退”的信心，帮助中国人民解放和发展生产力，翻身成为国家的主人，带领中国人民步入社会主义革命和建设时期。新中国刚刚建立时期，中国共产党也始终围绕人民日益增长的物质文化需求，不断探索和开辟具有中国特色的社会主义道路，尽管过程非常艰辛，但是取得的成就有目共睹。3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C

第二，“不忘初心”要求新时代共产党人要以“初心”为戒尺，不断自省、提高、强化自身的党性修养。在这一方面，以习近平同志为核心的党中央率先垂范、身体力行地为全党作出了榜样。中央领导干部无论是进工厂、下农

村，还是走街道、去边防都轻车简从、平易近人，访贫问苦的工作理念、嘘寒问暖的工作态度更是深入百姓心中，既做了深入基层调查研究的表率，又亲自掌握了精准扶贫的第一手资料，率领全党真抓实干。从这个意义上讲，习近平总书记讲的“社会主义是干出来的”已经不仅仅是一个伟大的政治号召，也是党的十八大以来习近平总书记的工作写照和切身感受，更是全党全国人民自改革开放以来苦干实干的工作状态和精神状态的凝练总结。习近平同志指出，中国共产党是当今世界上第一大党，大党就该有大党的样子，因此，我们党从实际出发，以修养党性为关键一环，不忘初心。保有初心，便是保有了我党的本色，这是我党和世界上其他政党得以区分开来的本质所在，是我党能凝聚起14亿中国人民的关键所在。

第三，在新时代，各行各业已经涌现出了一大批“不忘初心，牢记使命”的先进模范人物，疫情常态化背景下，大批“逆行者”党员的名字熠熠生辉。这一个个闪光的名字足以感召每位有良知的中国人在感受党的制度优越性的同时踵武前贤，这正是共产党员自觉接受长期考验，通过不断的自我教育、自我改造、自我完善加强思想道德修养，提升党性水平的体现[3]。可以说，只要不忘初心、牢记使命、勇于担当，我们就能够在新时代的长征路上披荆斩棘、无坚不摧、一路凯歌！正如前文所述，“初心”不仅是中华民族一脉相承之优秀文化，是对我党建党宗旨更凝练的概括，是对新时代我党建党学说更精确的表述，“不忘初心”更是我党对马克思列宁主义经典学说之“忘记过去就意味着背叛”思想的一次有重大深远历史意义的伟大实践。

三、“不忘初心”是对新时代人民美好生活的现实观照

“念初心，如是观照”。通过探寻平凡生活中感动心灵的人、事、情感，重塑其表，保留其真，回归质朴生活的美好，如此便是对自我最真实纯粹的观照，这恰恰符合了最广大人民群众对美好生活的期待，符合中国共产党与广大人民群众的共同目标——为增强人民群众的获得感、幸福感、安全感，满足人民群众对美好生活新期待所付出的不懈努力。

第一，习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上庄严宣告的“不忘初心”，正是在面对国内和党内一系列亟待解决的问题基础上，结合中国特色社会主义初级阶段的基本国情和具体问题，科学严谨地提出了引领党和人民事业不断发展前进的纲领。中国共产党不仅要做到“不忘初心”，将这份民族责任担当在肩，还要做到“不忘初心”，将这份使命感一脉相承。

第二，习近平同志多次强调：世界正面临百年未有之大变局。所谓大变局，既包括因中国逐步走向世界舞台中央而带来的各种新矛盾和新问题，也包含国际国内各方面固有的矛盾和问题。目前，我党内部出现了严重的贪污腐败、民主生活形同虚设、民主选举形式化严重、官僚主义和享乐之风腐化党员干部、党员参政热情低迷等问题，而这些问题都需要我们认真研究，科学判断，找到正确的解决方案。在这场必将历时良久、纷繁复杂的斗争中，不迷失方向、不迷失自我是每名党员前进和坚守的关键，而不忘初心、坚守初心就是一劑良方。我党始终坚持自我革新和自我批评的优良传统，建党以来开展过各种形式的整风运动，但无论形式发生怎样的变化，核心从未改变，保持全心全意为人民服务的初心，是建党100多年从未改变的信仰。因此，我党从实际出发，以修养党性为关键一环，不忘初心。

第三，党的建设是为了观照人民群众对美好生活的社会期待。新时代开启新征程，呼唤新作为[4]。中国特色社会主义新时代，我党重新研判了社会的主要矛盾，将目标对准人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，并且在2021年向世界庄严宣告，中国完成了消灭绝对贫困的艰难任务。中国共产党全心全意为人民服务的初心始终不变，始终将人民群众的利益置于至高无上的位置。时光飞逝，沧海桑田，无论外界怎样改变，中国共产党人前仆后继为中国人民谋幸福的初心永远不会改变。

习近平同志指出，带领人民创造美好生活，是中国共产党始终不渝的奋斗目标。需要指出的是，“生活”的主体是人民群众，人民群众的生活需要、价值体认和利用生活资源的方式各不相同，因此，创造美好生活除了需要完善社会支持系统、全面优化人们的生活资源供给条件外，还需要在全社会营造良好的生活方式，发挥生活方式效益，发挥中国共产党在完成人民美好生活目标期待的社会建构功能[5]。广大党员干部要在为人民群众寻求更好的医疗保障、更好的教育资源、更优越的就业环境、更美好的生态环境等方面继续努力，在提高党员自身为人民服务的能力，提高政府为人民服务的质量的同时“想群众之所

想、急群众之所急、解群众之所困”，站在最广大人民群众的角度上，切实解决老百姓的困难，把维护人民群众的利益作为最高的价值标准。

中国共产党在不断推进和探索社会治理现代化过程中，提出的一系列建设目标和计划实质都是在回应人民群众对美好生活的期待。马克思曾经说过，历史活动是群众的事业，历史上的活动和思想都是群众的思想和活动，人民群众能够而且必须自己解放自己。列宁指出，执政党“最大最严重的危险之一，就是脱离群众”。马克思列宁主义作为中国共产党必须坚持的思想，早在创立之初就明确地指出了人民群众的重要地位，归根结底，马克思列宁主义是人民的理论，而中国共产党是人民的政党。因而在实现为中国人民谋幸福这一美好期待过程中，中国共产党的目标和计划非常明确。越具体的目标，可操作性越强的计划，越能体现出党在时刻牢记“不忘初心，牢记使命”的基础上，把党的最终目的聚焦在满足人民日益增长的美好生活需要上。

“千里之行、始于足下”，不忘初心，继续前进，是习近平新时代中国特色社会主义赋予当代中国共产党人的责任与义务，也是中国共产党面对这个伟大时代所应表现的担当与使命。学习“初心”之理论，不仅要入目入耳，还要入脑入心，更要在新长征路上躬行之、践行之，不断努力，拼搏奋斗，为实现“第二个百年”的宏伟蓝图而奋勇前进！

参考文献：

[1]  纪华传.不忘初心 方得始终[N].光明日报，2016-09-27（2）.

[2]  唐景成.中国共产党的初心与使命渊源探析[J].理论月刊，2018（9）：112.

[3]  谭蕾.习近平的党性修养思想研究[D].锦州：渤海大学，2017.

[4]  本报评论员.新时代新征程呼唤新担当新作为[J].党建研究，2018（7）：5.

[5]  王雅林.新时代生活方式的理论构建与创新[N].光明日报，2018-05-14（11）.

编辑∕丁俊玲3A74DFCC-DC2F-4B31-B64B-D989C09B1C8C