更让孝

摘 要： 我国的社会学家一直将社会学的科学性和实用性放在首位，不断研究和发展中国社会学的实践性，却忽略了社会学的人文性。这导致了一种不良的现象，过度的忽略社会学的人文性，这引发着社会学的发散性不断被轻视，长期以往，社会学很难与中华优秀传统文化相融合。现代社会学研究方法应该注重其多元化和重要性，除去传统界限，在社会学上，我们还有更大的格局值得突破。

关键词：社会学  科学  人文  中国  传统界限

一.社会学的概念

社会学是以社会整体概念为基础，通过观察分析社会的关系和行为来研究社会客观事实如社会构造、构成、作用、影响、规律等，以多个客观事实为基础的综合性学科，它是由社会哲学慢慢转变形成的现代学科，它在19世纪末开始产生，在不断的发展探索中，它的主要目标得以确立，寻求和改善社会福利，帮助社会良好发展。

二.社会学的传统界限

社会学是拥有“科学”和“人文”两面性的学科。社会学可以预测社会的变化，可以调查一个人群的行为和心理，可以推测一个组织的内部结构和运行规律……作为一种工具去解决某些问题，这是社会学的科学性;社会学的很大部分重心都放在研究人类、研究人群、研究社会、研究历史、研究文化等具体问题，这是社会学的人文性。

三.扩展社会学传统界限

在中国优秀传统文化的继承和发展过程中以及中国的重大历史国情中，都蕴含着深刻的思想内涵和人文价值，它对于社会学发展而言，具有重大的影响价值和推动力量，而社会学作为一个文化宝藏，还没有被透彻钻研。从长期的历史发展来看，中国优秀传统文化拥着着巨大的扩展潜力，因此挖掘我国社会特有的历史文化传统，是一个很好的助力，帮助拓展社会学传统界限，扩大社会学应用范畴，让社会学可以朝着更广阔的前景发展。

3.1扩展社会学传统界限的意义

首先，需要明确一个认知，人具有生物性和社会性，。我国曾经大量借鉴外国思想，在很大程度上导致我们抛弃了我国传统的人与自然和谐相处的价值观，将自然视为一种对抗力量，坚持我国“天人合一”的观念。

其次，精神世界作为人类特有的事物，如果不考虑人类特有的精神世界，也就无法理解社会的存在和运作，也就很难考虑社会的基本意义价值。

再者，对于人的文化性和历史性，学术界一直讨论不断，但是结合实际研究的具体阐释是至今缺乏的。文化是历史上许多个体有限的生活经验积累而成的一种共同的精神财富、思想财富和智力财富，在社会的群体形态下形成的社会。

在社会学的概念里，其实还存在着很多没有被发掘的领域，像是社會关系，它是一个很难探索与形容的点，就比如，社会关系最常见的人际交往关系中，人与人交流的方面，很难做到“不言而喻”，如果能做到突破人与人之间的“意会”，将是一种划时代的成就，能够完善社会学的应用性和人文修养，可以解决很多实质性难题，比如区域发展研究等。

社会关系的研究还可以从人本身的角度来深化。各种各样无法准确描述和表达的“我”决定了“我”的行为，而人的行为具有社会性，属于社会学的基本领域。因此，社会学都应该取得一些新的进展，这些新的进展也将帮助成为社会学发展达到一个新的高度，让社会学可以在人类社会发展中不断发挥重大作用。

最后，“心”在中国文化传统中是一个不可忽视的意象和重要部分，这仍需要我们去不断领会。而 “心”究竟是什么，它不是简单的“思想”“智力”等。因此，探究“心”，也是一个研究社会学和社会关系的重要切入点。

3.2扩展社会学传统界限的措施

当前主流社会学基本上沿用实证主义的“科学”方法，但在研究某些抽象概念如“我”和“心”，需要引入新研究方式，要求我们以一种开阔的心态，学习、借鉴和吸收全人类长期积累的高度智慧与文明。

全世界的宗教非常多，一些宗教有着十分成熟与深刻的理念，这些理念对开拓如今社会学的新领域，很有可能具有很大的启发作用。我国的诸子百家、宋明理学是我国传统文化的精粹及集大成者，如果我们可以换一个角度重新审视这些前人的成就，兴许会给现在的探索提供许多新的启示，这将有利于中国社会学探索领域的新开拓。

钻研“解释学”也可以成为扩展社会学传统界限的手段。如何诠释“我”“心”等抽象概念，在钻研透彻这些概念，能清楚地解释这些概念的真正含义，必然会给新的探索带来新的灵感。

除了要懂得古人的智慧，领悟这些真谛，我们还应该吸收当前的国际思潮，不要拘泥于形式，而要把我们自己的需要作为衡量和吸收的参照系。

四.结束语

人与自然，人与人，“我”，“心”，在社会学里都是直到现在都很难直接去研究的存在，但我们真正理解我国社会的关键正需要依靠理解这些东西，要树立现代社会美好的、高质量的人文价值，社会学研究就应该达到理解这些存在的水平，不达到这个水平，“就不是一个成熟的‘学’”。关注和讨论关于主体的这些基本观点，充分理解历史变迁的大周期，充分认识兴衰更迭的大轮回，有助于我们把握整个社会现象和社会问题的本质和规律。在这个世界发生巨大、快速变化的时代，我们可以对自己、对彼此、对社会有一个真正的了解，充分“意会”这个时代的“言外之意”。

参考文献

[1]赵冰瑶.论费孝通《试谈扩展社会学的传统界限》[J].现代交际，2012（06）：15-16.

[2]刘亚秋.费孝通社会学思想中的主体性研究[J].西南民族大学学报（人文社科版），2020，41（04）：15-20.