张玉石 罗林

摘 要“对话生成式”心法班会课是助力学生德性成长的重要途径。通过苏格拉底问答式“理智助产术”、情景对话式“心理情景剧”、焦点访谈式主题会话、情景答辩式“道德两难问题”选择、社会热点问题正反方辩论等形式，营造“对话”场景，引发学生知情意行品德要素的内在生成和自我建构。

关 键 词 对话；对话生成；心法式班会

中图分类号G41

文献编码A

文章编号2095-1183（2022）06-0057-03

所谓“对话”，指的是两个或两个以上个体或团队所进行的交流。“从哲学角度看，对话就是对话者双方相互理解的过程，是人类和平共处的基本方式，也是一个自我认识、自我反思的过程。教育就是以某种方式去影响他人，塑造人生观、世界观的智慧寻求，教育就是哲学。”[1]课堂中的“对话”，就是在平等、尊重的前提下，通过表达不同的观点及各种形式的交流达成共识，影响和塑造学生人生观、价值观。

所谓“对话生成”，即在和谐宽松、民主的课堂氛围中，通过师生互动、生生互动、学生与班会内容互动等形式，进行双向的沟通和理解，从而让智慧和思想达成共享，思维和情感和谐共生。对话德育过程的心理结构，即“对话-体验-感悟”的心路历程与学生品德形成过程的“感知-体验-明理-导行”的内化规律完全吻合。[2]与生硬说教相比，“对话”具有引导品德内在生成功能，对话形式有助于促进学生品德自我生成，因此“对话生成式”心法班会课是一种更入心入脑、更真实有效的德育方式。

“对话生成式”心法班会课的特质是学生品德知情意行心理要素的自我建构，核心是德性内在生成，关键是构建体现班会主题的“对话”情景、内容、形式以引发相应品德要素内在生成的心路程式。

“对话生成式”心法班会课的设计立足班情、学情与实情，按照班会课主题、目标、内容、形式、流程等五大要素设计思路，遵循青少年核心价值观及品德知、情、意、行四大要素形成与发展的特点规律，旨在从品德形成发展心路历程上促进学生思想品德的有效生成和自我构建。[3]

“对话生成式”心法班会课的实施以学生是否“走心”为标准，注重班会课生成效果。品德生成是班会课的最终目的，因此，“对话生成式”心法班会课在实施中要关注学生的真实感受和体验感悟，在引导和激发中促进学生思考、感悟、成长，通过班会课的生成，促进学生品德的内生-外化。在此过程中切不可形式化、虛假化，因为唯有真实的课堂生成，才能触及学生心灵。我们不必担心一节班会课下来学生没有太大变化，因为品德养成本就是一个漫长的过程。为此，我们要给学生成长足够时间，同时给我们的班会课以足够的生成机会，相信学生，相信课堂。[4]

（一）苏格拉底问答式“理智助产术”

对话式教学最早由苏格拉底提出。他主张的教育不是师者传授学者，而是以谈话的方式，师生共同探索世间万物之真理，即对话教育。苏格拉底对话式教学的特点是：抓住学生思维过程中的矛盾，启发诱导，层层分析，步步推进，从而把学生的认识逐步引向深入，最后导出正确的结论，使问题最终得到解决。[5]苏格拉底在他的哲学实践中形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特方法，称为“苏格拉底法”。其中“助产术”就是一种对话法，用此方法可以帮助对话者自己得到问题的答案。

【案例1】在主题班会“悦纳自我”这节课中，有一个环节是“说出你的担忧”。一个学生说：“我长得不漂亮，担心找工作时被歧视。”老师马上运用苏格拉底的“助产术”帮助学生分析这一问题。

师问：你觉得长得好看在找工作中是加分项吗？生答：当然了。

师问：比如说什么工作呢？

生答：空姐、前台、销售、网红、演员，都需要高颜值。

师问：那如果是程序员、运动员、司机呢？

生答：好像不需要。

师问：老师呢？

生答：要是长得好看，学生会更喜欢。

师问：如果只是长得好看，教得不好，你还会喜欢吗？

生答：那肯定不行。但好看能加一点分。

师问：所以你觉得高颜值对工作有加分？

生答：具体得看是什么工作，有的职业对颜值要求高，有的职业对颜值没要求，对专业技术要求越高的职业对颜值的要求越低。

师问：现在你还担心找工作时被歧视吗？

生答：不担心了，我可以好好学习，走专业路线，一样会被人尊重。

这样通过不断地追问和引导，让学生摆脱非黑即白、二元对立的刻板认识，领悟到这个看似简单问题的复杂性。

（二）情景对话式“心理情景剧”

“真实”是德育力量的主要来源。“对话生成式”心法班会课的真实性体现在两个方面：一是在真实情境中对话；二是生成真实的感受。为此，在班会课上创设一个仿真的情境，让学生在扮演角色中作为主体去感受，在具体的生活情景中明辨是非，知行合一，能有效摆脱以往空洞说教的弊端，帮助学生在亲切自然的情景中明理导行。

【案例2】在“学会情绪管理”这节主题班会课上，一位老师安排了情景对话式的心理情景剧：期末考完语文后，小雨因为发挥欠佳，回到教室看到课桌上的矿泉水瓶，拿起便扔向垃圾桶，不料打到了后排位置的晓岚同学。

晓岚：谁扔的瓶子？眼瞎啊！

小雨：你骂谁眼瞎呢？

晓岚：谁扔瓶子我骂谁！

小雨：你再说一句试试？

晓岚：谁扔瓶子谁眼瞎！

小雨恼怒地抓起笔袋朝晓岚扔过去，晓岚则拿起一本书扔了过来。两人扭打成一团。

老师请同学们分组讨论：1.这两位同学为什么会打起来？2.该如何说、如何做才会避免矛盾的发生？最后，请两位同学按照同学们提供的建议重新表演，教师总结情绪管理的技巧。

如此把一个真实的情景展现出来，让学生自行判断两人的对错，查找问题的根源，然后让学生说出自己的感受，老师再引导学生分析、讨论、辩驳，最后形成一致意见。

情景对话式的心理情景剧立足学生生活经验，以多元的对话为载体，启发激励学生主动探求和解决情境中所涉及的理论及实践问题，达成知识技能和情感态度双重目标。

（三）焦点访谈式主题会话

“焦点访谈法是团体访谈的一种，若干参与者与研究的主持者或促进者在一起，强调围绕一个特定的组织相当严密的主题展开问答，强调团体成员之间的互动和意义的联合构建。”[6]

焦点访谈式主题会话要求把全班分成若干小组，一般由一个主持人和8-12名组员组成，同质同组。访谈的主题就是班会的主题，访谈的主要问题要提前列好并排序，访谈要有记录，访谈结束后上交访谈报告。群体动力所提供的互动作用是焦点小组访谈法成功的关键。在访谈过程中，一个人的反应会刺激其他人的反应，用群体带动个体，这种相互作用会产生比相同数量的人作单独访谈时所能提供的更多信息。

【案例3】在“修订班规”的主题班会课上，我们就采用了焦点访谈式主题会话形式。我们一改以往老师“一言堂”的形式，让老师和学生围坐在一起，8人一组。设计了三个主要问题：1.班规试行的一个月里有什么主要问题？2.你觉得哪一条班规需要修订？如何修订？学生主持人负责提问并记录，小组成员各抒己见，针对问题提出解决方案。访谈结束后主持人汇报访谈报告，全班一起商讨班规如何修订，课后由教师整理形成新的班规。

（四）情景答辩式“道德两难问题”选择

所谓“道德两难问题”，是指人们面对复杂的道德情境时无法选择，或者说选择任何一种方案都无法满足自己道德上的需求的问题。所谓“情景答辩式”，即需要回答以下四个问题：是什么、为什么、怎样做、这样做的依据。情景答辩式“道德两难问题”选择以社会热点或发生在学生身边的真实情景问题为切入口，激发学生对话的兴趣，同时用图文结合、视频展示等方式巧设情境，引发学生思考、辨别、讨论。在思辨中澄清价值观，在师生、生生对话中明理导行。

凡学生产生困惑和面临似是而非的选择时，都可采用两难情境故事或问题辨析等类型的主题班会，通过叙事、恳谈、对话、议事等形式，引导学生学会判断、选择，达成认知目标，以理导人。[7]

【案例4】在“選择”这节主题班会上，老师抛出一个两难问题：你的好朋友小辉违反校规带手机回学校，天天在宿舍偷偷玩游戏，成绩下滑严重。老师找你谈话，问小辉是不是带手机了，你会怎么说怎么做？

生1：我不会告诉老师，不然就不够朋友，不讲情义，以后会没朋友的。

生2：我会告诉老师，因为我不能撒谎，做人要守住诚信的底线。

学生经过激烈的讨论，最后达成共识：我会把真相告诉老师，但是请老师不要告诉家长，让我自己来说服他。如果对方是真正的好朋友，就能明白我是为他好；好朋友不能互相包庇，而要共同进步。因此，如果他不能理解我的难处和心意，也就不再是我的好朋友了。

（五）社会热点问题正反方辩论

学生要关注时事，并在此过程中增长知识、开阔眼界，提高鉴别信息、明辨是非、澄清价值的能力，培养道德情操。由于社会形势纷繁复杂，学生对生活中的很多现象并不能真正理解。为此，班主任可以用正反方辩论的形式，让学生理解并树立正确的价值观。

【案例5】2021年7月24日，国务院办公厅印发“双减”政策的有关文件。就这一热点话题，我们组织学生进行辩论。辩题是：“双减”政策是利大于弊还是弊大于利？学生自主分成正反两方阐述各自的观点。

正方学生认为“双减”政策利大于弊。因为它减轻了学生的学业负担，让学生有了更多时间投入到自己的兴趣爱好之中。不用补习，不用交补课费，也减轻了家长的焦虑和经济负担。

反方学生则认为，“双减”政策弊大于利。“双减”减下来的时间很多学生不一定用来学习提升，而可能更沉迷于手机和游戏。家长只是短期内不焦虑了，但因为始终要高考、要走向社会，竞争是无法回避的问题。

最后，老师总结：“双减”是一把双刃剑，关键在于如何合理利用课余时间：如果用来学习特长，就会变得多才多艺；如果用来玩手机打游戏，就会越落越远。没有了课后补习的机会，更要好好利用在校的时间，提高学习效率，德智体美劳全面发展。

总而言之，只要教师秉持开放包容的态度，用心倾听学生心声，以平等姿态与学生真诚对话，时时关注班会课上的动态生成，及时启发引导学生，便能引发一段又一段精彩的对话，影响一个又一个明亮的灵魂，提升班会课的针对性和实效性。

参考文献：

[1]戴月华.苏格拉底对话的哲学教育价值[J].江南大学学报，2005（04）：9-12.

[2][7]张玉石.心法式主题班会的内涵及实践样态[J].中小学德育，2017（02）：13-16.

[3]张玉石，林元景.何为"心法式班会"[J].中小学德育，2022（01）：52-54.

[4]张玉石，李纯燕."心法式班会课"的实施路径[J].中小学德育，2022（03）：76-79.

[5]田欣.苏格拉底对话式教学模式的课堂生成[J].南昌教育学院学报，2014（01）51-53.

[6]冯生尧.焦点访谈的理论和应用[J].现代教育论丛，2004（04）：20-21.

责任编辑 余志权