梅文辉

1922年10月至次年1月，梁启超在南京东南大学讲学，而各校及各研究会邀请的演讲远远多于计划内的课程。梁启超在给友人蹇季常的信中写道：“吾来此后，其忙殆过于暑期时，每来复有十六时之讲课。……一切宴会严格谢绝，盖不如此，不得了也。”即使如此，“每来复一、三、五，从早上七点半起至九点半，我自己到支那内学院上课，听欧阳竟无先生讲佛学”。是什么佛学课让德高望重且年已五十的梁启超像学生般地投入？这就是支那内学院成立后不久，欧阳竟无大师特地做的“《成唯识论》之八段十义”系列讲座。

参与此讲座的除梁启超外，还有吕澂、王恩洋、梁漱溟、熊十力、汤用彤、邱晞明、聂耦庚、蒙文通、李石岑、景昌极、缪凤林等，真是“学人毕至”“群情踊跃”“激动一时”。9月2日—9月22日欧阳大师先作了“唯识抉择谈”的十次讲座，相当于一个导论，随后在10月23日—12月15日讲二十二次，1923年7月5日—7月19日讲八次。如果我们去考察这个唯识讲座的缘起及听讲者们在此前后的研学经历，就会发现这不是简单的聚众讲学。

“近代佛教复兴之父”杨仁山居士圆寂（1911年）后，弟子欧阳竟无（1871—1943）主持金陵刻经处的编校工作。为了广弘至教，1915年11月在金陵刻经处设立研究部;1918年11月又在研究部设立了支那内学院筹备处，颁布《支那内学院简章》，章太炎和沈曾植各作《支那内学院缘起》，陈三立作《支那内学院简章书后》，以示响应。此后，欧阳先生多次外出讲学，筹划资金，经过四年的艰辛创业，1922年7月支那内学院（后简称“内学院”）正式成立，分别由吕澂主学务，邱晞明主编校和流通，周少猷主事务。