葛婧秋

意象，即寓“意”之“象”，是作者用来寄托主观情思的客观物象。在古代诗词中，诗人或词人为了表达自己的主观情感，往往会描写一些客观物象，使作品变得更加含蓄内敛、耐人寻味。那么，如何指导学生系统地了解古诗词中的常见意象呢？接下来，笔者就简要地谈一谈。

一、分类整理，引导学生记忆古诗词中的常见意象

在古诗词鉴赏教学中，教师可以引导学生阅读古诗词，将常见的意象分类整理好，并让他们结合经典的诗词名句来记忆。

比如，我们可以引导他们将意象分为以下几类：

1.自然类（和大自然有关的意象，主要是指天然存在的一些事物，包括日月星辰、江河湖海、花草树木等）

（1）青山：具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不变的特征，是文人借以柄息身心的家园。

例句：

“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”

——出自王昌龄的《送柴侍御》

“不对芳春酒，还望青山郭。”

——出自谢胱的《游东田》

“青山依旧在，几度夕阳红。”

——出自杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》

（2）月：借以表达对故乡、亲人、故国的思念之情;用于抒发盛衰无常、物是人非的感慨。

“露从今夜白，月是故乡明。”

——出自杜甫的《月夜忆舍弟》

“小楼昨夜叉东风，故国不堪回首明月中。”

——出自李煜的《虞美人·春花秋月何时了》

“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”

——出自刘禹锡的《石头城》

（3）梧桐：常用来传达悲苦凄恻的离愁别绪。

“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。”

——出自王昌龄的《长信秋词》

“一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”

——出自徐再思的《双调·水仙子·夜雨》

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

——出自李清照的《声声慢·寻寻觅觅》

2.人文类（和人类有关的意象，主要是指人为创造的各种事物，包括亭台楼阁、假山园林、宫殿道路等）

（1）长亭：常用来抒写离愁别绪。

“不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭。”

——出自杜牧的《题齐安城楼》

“何处是归程？长亭更短亭。”

——出自李白的《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》

（2）阑干：常用来抒发满腔的愤懑之情。

“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”

——出自岑参的《白雪歌送武判官归京》

“泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。”

——出自毛滂的《惜分飞·泪湿阑干花著露》

“解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。”

——出自李白的《清平调·其三》

（3）笛：常用来表达游子思乡、征人思乡、归心似箭的心情;

“寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。”

——出自李益的《春夜闻笛》

“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”

——出自雷震的《村晚》

意象一般是固定的，但也会有不同的含意和用法。在教学的过程中，教师可以让学生结合意象的这些特点来理解古诗词，当然也要提醒他们注意具体问题具体分析，切不可主观臆断。

二、讲述故事，帮助学生记忆古诗词中的常见意象

古诗词中经常会出现一些带有典故的意象。这些意象往往表达了特定的情感。对此，在教学的过程中，教师可以讲述与之相关的小故事，帮助他们记忆古诗词中的这些意象。

比如，“分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕”“当时血泪知多少，直到而今竹尚斑”“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思”“何人裁断湘妃竹，半蘸秋江作钓筒”等都写了同一种意象，即“斑竹”。传说，舜帝的两名妃子娥皇和女英千里追寻舜帝，到君山后，听闻舜帝已崩，她们抱竹痛哭，流泪成血，泪水落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。古人常借此表达怀古思今之意，抒发幽怨哀伤之情，或者写迁客被贬之恨。

又如，古诗词中常常会出现“烂柯”这一意象。为了帮助学生记忆，教师可以为他们讲述《述异记》中的一个故事：晋代有一个名叫王质的人，他去山里砍柴的时候看到了几位童子。有的在下棋，有的在唱歌。其中一位童子把一个形状像枣核一样的东西递给王质，让他吞下去。吃了那东西以后，王质竟然不觉得饥饿了。过了一会儿，童子对他说：“你为什么还不走呢？”王质这才起身。低头看自己的斧子，才发现那木头做的斧柄已经完全腐烂了。等他回到凡间，与他同时代的人都已经去世了……因此，古人常以“烂柯”来形容离家很久。刘禹锡曾在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中写道：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

以上是笔者引导学生积累和记忆古诗词中常见意象的兩种方法，希望能给广大教师带来一定的帮助。A7614627-9AF0-4AF6-B860-901C9EA63E99