罗夏梓平，冉秀霞

（四川旅游学院外国语学院，四川成都 610100）

高校作为文化育人的重要基地，有着天然的文化生成优势，可将不同文化形态含纳于共时态中，以实现多元文化并行的关系，从而成为新文化、新思想的集散地。随着高等教育的扩招化，越来越多的少数民族群体进入高等院校学习现代国家建构的知识体系。同时少数民族群体将地方性知识进入校园，并在一定程度上影响和丰富着校园文化的建构。

彝族年是彝族传统节日。在国家制度的时间安排下，高校彝族学生无法依照彝族历法的时间规定回乡欢度新年。那么，作为彝族学生最为关注的传统节日，他们如何处理文化差异带来的生存困境？自2017年起，四川旅游学院每年都会在学校举办彝族年活动。由此，彝族年成为校园文化活动的一部分。笔者将其称为“再节日化”。“再节日化”是传统节日在新的语境中，通过文化持有者与环境支配者之间的利益互构，所形成的一种跨语境的文化新形态。在高校场域中，“再节日化”与族群的跨区域流动密切相关。特定群体将本民族传统节日融入新的文化空间中，一方面体现了节日本身的“再节日化”过程，另一方面也强调了族群与节日之间的关联方式。可见，“再节日化”实际上就是这种离开原文化土壤的节日存续方式。

实际上，“再节日化”是对传统节日文化的再生产。20世纪70年代，布迪厄提出“文化再生产”的概念，并试图用这一概念体现社会文化的动态过程。……