李俊功

有文学评论家说，改革开放四十年，中国当代文学走过了三个重要的转折时期：第一个转折时期，即是中共十一届三中全会之后，预示着一个文学的新时代到来了，人们突破思想的禁锢，文学界百花齐放，百家争鸣，出现了一大批颇受广大人民群众关注的作品，我们称之“新时期”;第二个转折时期，即90年代开始，广泛和世界文学接轨，不断接纳外国文学中被认为创新和先进的东西，出现了让读者耳目一新，同时也有让人艰难接受的作品，我们称之“新世纪”;第三个转折时期，即随着中国在国际上的地位逐渐提高，经济实力不断提升的大形势中，作家们在“古为今用，洋为中用”的基础上，企图构建自身强大的文学体系，我们称之“新时代”。

那么，当代的散文诗发展何尝不是如此？

新时期的散文诗人，企图摆脱自身对散文诗固有认知的局限性，挣脱出个人狭隘的视野，逐渐将触角深入到辽阔的大自然之中，这一转变是将散文诗的表现题材集中于此，花草树木，风雪雷电，眼前可见之景，多移花接木般地铺展在稿纸之上，散文诗的色彩斑斓，内容丰富，散文诗已经不再是醉心于粗浅的大众化意识，不再满足于设定圈子疲惫地跳舞了。自然与人、人与自然的和谐相融，召唤人心向美，人心向爱。大自然被万千赞美的笔，一次次圈定，似乎好像框定了散文诗擅长于这类素材的灵感捕捉，其实，并非如此，长此以来，趋同化的主题走向，让我们所要瞩目的本真的自然，却开始反而显得过于虚假和平面起来。

总体观览这个时期的散文诗，多以自然、人生、田园等为表现对象，散文诗力求文字美、内心美的写作倾向，十分明显，一大批散文诗人活跃而勤奋，因而引领带动了散文诗的突飞猛进。

新世纪广大的散文诗人则纠结于散文诗的概念问题，为此展开了多年的纷争，一些卓有建树的散文诗写作实践者，已经不再认定中学教科书定义的所谓散文诗的概念，甩掉了几十年来人们简单粗暴地给散文诗强行冠以的“二元体”叠加，即“散文+诗=散文诗”的笨重帽子。著名散文诗作家耿林莽、邹岳汉等，更是明确地匡正了概念散文诗这个错误的群体认同，直接道出了“散文诗就是散文诗”“散文诗就是诗”等观点，呼吁散文诗写作必须具备诗性，强调诗性就是散文诗的特性。散文诗开始还本归原诗歌属性，阔步向前了。我非常认同一位散文诗人的见解，即，不分行的诗就是散文诗。

这个时期一大批有志于专事散文诗写作的作家，把探索的目光开始由外向内地终极寻找，寻找灵魂，拷问灵魂，具有丰盈内涵和鲜明个性的散文诗，犹如繁星灿烂，且增加了沉甸甸的思想的重量，以及对社会与历史负责的使命感。题材广泛，思想深邃，诗性饱满，手法逐渐多样化，强调陌生化、精品化先锋写作的声音越来越高，好作品异彩纷呈。

新时代的散文诗人善于借鉴古今中外优秀文学作品的精华，大量阅读和探求经典，勇于实验和探索，在追求陌生化、诗意化的写作中，以昂扬的先锋写作者姿态，将散文诗的新疆域进一步拓宽，散文诗的生命活力更加强大，散文诗的活水之源源远流长，散文诗的建构意识更加强烈。独具一格、诗性昂扬的散文诗虽然没有普遍涌现，但是，已经霞光透亮，看得见往前的康庄大道了。

散文诗的社会担当、人性关怀和历史承载，日益厚重。筆墨当随时代，这是对中国画的要求，同样适用于当今的散文诗创作。所以，优秀的散文诗不能仅仅顾恋过去，更应该关注当下，瞩望未来，因为，火热沸腾的新时代更有着广阔的人间之爱，人性之美，全面而深入地为新时代留住人物影像，留住甘苦忧乐，那么，散文诗所担负的历史责任，必然是时代的赋予和召唤，必然是我们所处的美好中国的“史记”，为人民而书写，不是一句空话，做到这些，就是最为实际的心系祖国山川，心系天地父母。而它传播的途径已经突破纸质的限制，在运用多种视听的载体中，借助其他感觉艺术的功能，将散文诗的语言、情感和思想的效力，发挥到极致，让散文诗这一独特的文体，以不同的诗意画面展现在受众无限扩大的想象之中，为散文诗埋下了可以在心灵生根发芽的金种子。这样的传播途径越宽广，散文诗的飞升空间就越广阔。在收音机、电视机、互联网时代，散文诗都曾借助它们，飞扬天下，当然，和任何新媒体的联合和牵手，同样需要创新和探索，《散文诗》大胆运用新媒体，让散文诗的声音更加动听和响亮，便是成功的例子。还可以和动漫、微电影、抖音等多种类别的新媒体工具进行深度融合、拓展，不拘一格，多姿多彩，繁荣散文诗。

我看重和看好当代中国浸透着中华民族血液的散文诗。它的当今，各竞其技，勇者自雄;它的未来，辐毂争先，大美其道。5C182B28-95CB-4A42-A834-CFE1A1F0560F