马 会

(赤峰学院文学院，内蒙古 赤峰 024000)

“离散”是当代内蒙古电影中一个重要主题，电影人在这一主题下编织冲突与妥协，接榫过去、现在与未来，并创造性地对各种艺术手法与民族元素进行转换融通。应该说，这一主题值得引起我们的关注。

一、内蒙古电影离散主题的萌生

离散(Diaspora)一词源自有播撒种子意味的希腊语“diaspeirein”，也被译为流散或散居。该词最早出现在描述犹太人离开巴勒斯坦家园，以难民或移民身份在其他地区过着悲惨生活的文学作品中。随着时代的推移，离散一词的外延不断扩大，布鲁贝克认为，任何具名族群移动到任何空间距离(无论是否跨越国境，环境是否发生显著变化)之外，都可以被称为离散。并且对离散的研究，也不再仅仅关注人对重返故土的渴望，离散者在定居地的遭遇，因为分离而造成的人际关系变动，社会群体的融合或撕裂，抑或是在文化认同上的迷惘等，都被纳入离散研究中来。但“无论是旧用法还是新衍生的词义，离散一词都与国族主义(Nationalism)、族群认同(ethnic identity)和文化认同(cultural identity)联系在一起”。

就内蒙古电影而言，其在相当长的一段时间内是没有触及离散内容的。由于电影一直作为一种凝聚公众意志，进行政治共同体言说的力量存在，这在某种程度上就造成了影片娱乐性的淡化，以及内蒙古精神文化“在场的缺席”。在如《母亲湖》《阿丽玛》等电影中，电影命题一直在民族团结、革命斗争与建设的范畴内，内蒙古人民和其他地区的人们毫无二致，都是以一种乐观、积极的心态投入到祖国解放与现代化建设等重大事业中的一分子。……