程倩倩 杨柏岭

(安徽师范大学新闻与传播学院，安徽 芜湖 241002)

影视批评作为对影视作品理性思考的表现形式，是影视文化中不可或缺的一环，影视批评和影视创作互相作用，互相影响，共同推进影视文化向前发展。但如今的信息化社会里，网络蓬勃发展，人人都有麦克风的21世纪网络新媒体时代，网友在网络平台发表的一篇观后感随笔都能成为观众是否观看该作品的“决定因子”,可以说“媒体文化渐渐主宰了日常生活”。而在快节奏生活下，人们往往无暇停驻进行理性思考。《庄子·齐物论》有云：“苶然疲役而不知其所归，可不哀邪？”作为我国轴心时代的代表人物之一，庄子的思想和主张对中国哲学、艺术等各领域发展都产生了深远的影响，闻一多认为，中国人的文化上永远留着庄子的烙印。庄子在《齐物论》中首次提出了“三籁”的概念，常被后世学者引以探讨艺术作品的境界问题。

庄子的“三籁”的概念，即：“人籁”“地籁”和“天籁”。出自《庄子》内篇的《齐物论》开篇南国子綦和弟子颜成子游的故事，子綦为了帮助子游理解“吾丧我”而引入了“汝闻人籁而未闻地籁，汝闻地籁而未闻天籁夫”的话题，关于“人籁”“地籁”“天籁”三个概念各自所指，其中“子游曰：‘地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪！’”“籁”，一是指一种管乐器，二是指从孔穴中发出的声音。根据第二种解说，那么可以理解为这句话中描述了“人籁”则比竹是已，是一种箫管乐器，可以理解为人吹箫管发出的声音；……