张赟韬

生而为人，存在于如此广阔之天地，总会不由自主地感觉到自己渺小。因此，陌生而又美丽的未知广阔世界便成为了我们的向往，吸引着我们不断探索。但若居狭小之地而知无边之世界，从败屋中得奇景，则又是另一番境界了。

对大世界的向往是因自身之小而产生的本能，当我们被生活的城墙层层围堵，只能从一方天空窥得远方飘来的流云，我们自然会对外面的世界充满向往。如今，许多年轻人辞去工作，轻装上阵周游世界，他们以自在的心情，宽广的眼界，凭借单薄的肉身去接纳这个多彩的世界。然而，人类的历史又何尝不是如此呢？从古至今，不计其数的劳动人民没有因自身的渺小而停下脚步，而是用勤劳的双手挖掘着大世界的奥秘。正是这种不断进取的人生态度，最终创造出了辉煌而又伟大的人类文明。

以个人之渺小丈量世界之广大是以小见大的能力，若能“败屋之中观奇景”，则更是人生大智慧。安于小蜗居，并不意味着只能做目光短浅的井底之蛙;狭小的败屋中，若能拥有高超的思想境界，潜心修炼，做到“如切如磋、如琢如磨”，便可观得奇景。司马迁曾评论屈原的《离骚》“文小而其旨极大”;诸葛亮居于盈尺茅屋，便可知天下三分之事;瓦特因观察琐碎小事，而改良能够推动机械革命的蒸汽机。他们或困于狭小、抑或囿于贫困，却仍能通过越发透澈的思想向下深挖，最终涌出清甜甘沥的真理之泉。如“败屋”般狭小的空间非但不能限制他們的思想，反而会使他们心无旁骛、专心致志。这种细致的思考、不断深究的求真精神能够启迪智慧，使得哲人和学者们精进思考，用不同的思想感悟世界，为全人类带来宝贵的精神财富。

无论是在辽阔的天地之中积极探索，亦或是在狭小的败屋之中的细细琢磨，我们都应该去认识世界、感悟世界。这种大与小的交融，成就了人类过往的历史，丰富了我们的精神世界，更指引着我们的未来。“丈夫志四海，万里犹比邻”，即便我们的目光有限，但又怎能困住我们无限的心智。大小之间，不在其他，皆由自身而定。