基于非物质文化遗产的皮影艺术现状及其保护

2022-05-16李方照

锦绣·中旬刊 2022年1期

李方照

摘要：皮影艺术一直以来我国民间艺术之一，虽然具有深远的历史，然而在社会不断发展的过程中，却离我们的生活越来越远。因此，本文主要以非物质文化遗产作为基础，对皮影艺术现状及其保护进行简略的研究，希望可以为保护皮影艺术做出贡献，仅供参考。

关键词：非物质文化遗产;皮影艺术;现状;保护

皮影作为一种民间艺术，在我国具有悠久的历史，其不但涉及到皮影戲任务、景物、场面以及道具等一系列工艺美术制品，还结合了戏曲中悠扬委婉的唱腔与精彩绝伦的表演，其是一种把我国民间艺术和戏曲完美融合的独特艺术，长时间以来不仅受到各代王公贵族的推崇，同样收获了老百姓的喜爱，所以其还被称之为中华民族艺术殿堂中的稀世珍宝。但是在物质文化生活不断发展的现代，皮影艺术却受到了巨大的冲击，这不但使从事相关工作的艺术家感到困惑，同样也许多喜爱这一艺术的爱好者不知所措。在物质文明快速发展的当代，怎样保护皮影艺术，促进皮影艺术的创新发展，让皮影艺术这种非物质文化遗产再一次回到我们的视线中，已经受到各界人士的高度重视。

一、皮影艺术的历史与现状

（1）历史深渊

皮影艺术最初源自于何地，民间有很多传说，根据调查研究表明，殷商说为最早。现如今，许多老年山西皮影艺术家家中依旧供奉着黄龙真人，而黄龙属于殷纣时期的故事人物，到现在已经有三千多年历史。然而有文献材料作为作证的，属于宋代高承在《事物纪原》中所记录的“ …… 影戏之源出于汉武帝李夫人亡。齐人少翁言能致其魂……少翁夜为方帷张灯烛，帝坐他帐，自帐中望之仿佛夫人像也，故今有影戏”。在这一文中所描述的李夫人帷幕灯影的场景，正属于皮影艺术的雏形。一直到元代开始，皮影戏一时间变成军中文娱活动必不可少的内容之一。又因为成吉思汗远征，还把皮影戏传播波斯、土耳其以及阿拉伯等多地，然后英国、德国以及法国等其他国家的皮影戏才逐渐发展。现如今已经有很多国家博物馆都藏有北京皮影人物以及布景等各种艺术制品。直至明代以后，被称作“宣卷”的皮影艺术又获得了进一步的发展，并且在明武宗五德三年还在北京组织开展过包含皮影戏在内的百戏大会演。清代初叶直至中叶属于皮影戏蓬勃发展的时期，无论是山东、河北、湖南、山西、陕西以及东北等许多地区都属于皮影戏盛行一时的区域。但是清代中叶以后，京剧的一经出现对皮影造型产生了一定的影响，甚至还产生了生旦净末丑脸谱等。然而直至清代末期的时候，皮影戏开始走向衰败。到改革开放以后，皮影戏才重回大众视线，并获得了一定的发展，许多地区都陆续建设了皮影剧社，同时在背景开展了一系列全国汇演活动。但是，皮影艺术在文化大革命时期获得了批判，即使后来有所恢复，然而濒危处境一直到现在都没有得到完全扭转。

（2）现状

按照调查表明，我国现阶段仅剩下不足十个皮影戏表演剧团。但是这些皮影戏表演剧团由于演员大部分年事已高，加之年轻人没有继承者，基本上已经没有真人进行现场演唱，所以仅能够依托于录音进行表演。现阶段，除了部分偏远地区以外，像从前一样游走四方，四处表演的传统民间的皮影戏表演剧团基本上不复存在。而皮影艺术一直以来作为我国非物质文化遗产中的文化瑰宝，究竟为什么会落到如此境况？又是为何在人才继承方面存在断层，导致青黄不接的局面出现？之所以这样主要是由于我国大部分民间艺术形式和现代社会生活形式之间具有极为紧密的关联，在各个城市都在朝着更为智能化、先进化、现代化的生活形式不断发展的现况下，一定会致使非物质的、缺少实质应用价值的许多民间艺术陷入困境，而皮影艺术便是其中之一。

二、皮影艺术的重要意义

（1）皮影艺术具有很高的文化价值

众所周知，皮影艺术无论是对我国，还是对其他国家许多文化艺术的促进发展都曾经展现过重要作用，并且还是一些其他民间艺术所不能代替的。一些地方戏曲剧种便是从不同的皮影戏唱腔中延伸而来的。皮影戏属于我国早期戏曲剧种，其不仅唱腔多样优美，并且表演也精彩绝伦，表演装备并不复杂，尤其是皮影戏所使用的幕影演出原理与其艺术手段，都有助于近代电影发明以及现代电影发展展现出了先导作用。按照记载可知，1767年的时候，法国传教士便将我国民间艺术——皮影戏带到了法国，同时在巴黎以及马赛等多地进行了演出，当时被称作“中国灯影”，并且轰动一时。然后通过法国人的创新改造，发展成“法兰西灯影”由此可见，我国皮影戏对各国艺术领域都做出了巨大的贡献。不仅如此，西方国家从18实际的歌德，直至后面的卓别林等一系列世界文化名人，先后都对我国皮影艺术予以了很高的评价。直至建国以后，毛泽东及周恩来等许多领导人都曾经不止一次借助皮影戏招待他国来宾。现阶段，面对像雨后春笋一般相继出现的各种流行文化，若是可以再结合以声带画，画声如一，重视唱功以及人物造型，表演形式丰富的皮影戏刺激大众眼球，势必会为人们带来巨大的冲击。

（2）皮影戏具有很高的经济价值

因为皮影制作流程十分繁琐，工艺精良，是一种全手工制作，因此其经济价值就十分突出。对于皮影戏而言，无论是人物造型，还是制作，一直以来在我国民间工艺美术艺苑中都具有一定的独特性。在选料方面主要以上等牛皮为主，借助刮、磨、洗、刻以及着色等一系列手工处理所实现。巧妙的结合了以“镂空”为主的剪纸手法，借助了抽象和写实相结合的方式，对人物造型、道具以及场面等多个方面都做出了平面化、戏曲化以及卡通化等进一步处理。皮影人制品不仅能够在皮影戏表演中所运用，借助双手玩耍娱乐同样能够获得别有的趣味，将其作为室内装饰，把精致的皮影造型放到窗前以及白墙上，还可以展现出一定的文化氛围以及艺术效果。也就是因为是皮影造型具有古朴典雅以及民族气息，不仅具有一定的艺术欣赏性，还具有良好的收藏价值，因此，国外一些博物馆、艺术工作者，甚至是皮影爱好者都会花费巨额资金收藏皮影。加之在国际交往过程中，同样会有一些人将我国皮影当做特色礼品送给国际友人，所以其具有一定的经济价值。

（3）皮影戏具有很高的人文价值

尽人皆知，皮影的制作步骤与工艺技术十分复杂，对制作人的手艺具有一定的要求，制作人的手艺必须精准、熟练，然而制作出的皮薄厚缺乏均匀性，便无法使用。而对于镂刻等步骤的要求更高，每个皮影在塑造人物造影时至少需要刻3000多刀，甚至还会使用30几把刀具。这样复杂的工艺，现阶段可以切实掌握皮影制作工艺的工匠并不多，部分老工匠会应用的老办法也日益变少。不仅如此，皮影戲无人学、无传承人的现状导致许多制作工艺相继失传，并且还有一些正濒临失传。由此一来便促使皮影艺术在今时今日就凸显的弥足珍贵。然而全手工制作与处理也正是皮影艺术的不同之处，由此一来不但能够让皮影制作更为精细，是具有较强的可读性，并且还能够为皮影增添一定的人文价值，这一系列都是机械无法替代的，完全借助手工所制作的皮影艺术品都是无法复制的。如果是复制品，那么其艺术价值便会随之降低。

（4）皮影戏具有很强的艺术感召力

还记得2006年春节联欢晚会上那个对我们视觉造成巨大冲击的皮影舞蹈，基本上人人年过半百的阿姨前弓后倚的“皮影步”为人们带来了耳目一新的感受。那一系列时而跳跃、摇头以及摆肩等各种舞蹈动作，生动形象的将皮影戏人物造型的主要特点尽数展现了出来。其欢快的节奏、浓郁的喜庆气氛，促使我们感受到了一定的艺术感染力以及视觉冲击力。借助真人表演的形式演绎皮影戏，同样是对这一民间艺术的传播。在这一方面，唐山一皮影戏表演剧团多年以来一直保持着每年至少400场的演出，同时对每一步表演剧目都编制了英文版本，甚至多次受邀出国表演，其艺术感召力震撼了各国艺坛。除此之外，皮影艺术不但展现在杂技、戏剧以及舞蹈等多个领域，甚至还与体操之中的平衡木动作进行了结合。

三、保护皮影艺术的基本思路与核心内容

（1）基本思路

就幼儿与青少年这一时期的人而言，是对认知与知识的主要积累时期，所以在这一年龄阶段对非遗项目进行大力推广与学习具有重要意义，有助于非遗项目的未来发展。借助绘本的表现方式能够直接的吸引这一年龄阶段读者的注意力，让读者产生浓厚的兴趣。从产生兴趣直至接受信息，不仅能够实现教育与推广的双重目标，并且还可以为日后皮影戏的不断发展找寻潜在观众以及传承者。不断展现弘扬和挽回皮影戏的战略目标。由于绘本具有一定的互动性，因此借助亲子互动的方式能够让其传播力有所提升。

就绘本这一表现方式而言，以小型海宁皮影戏百科当做核心对象，借助历史起源、传统皮影艺术设计、制作工艺、名人记事以及戏剧曲目等利用插画的形式促使读者能够对皮影戏有一个更深层次的认识，使其发自内心的爱上这一艺术表现形式，以此让其更愿意深入接触这一民间艺术，进而传承这一民间艺术。借助绘本不断扩大传播范围，低龄化，从小孩抓起，促使人们能够更为喜爱皮影戏，也更愿意传承皮影戏。

（2）核心内容

主要以浙江省非遗戏剧保护为出发点，其中筛选海宁皮影戏为本次课题主要研究对象，让儒者能够对海宁皮影戏有一个更深入的了解，利用绘本的方式深入人们的生活，并利用幼儿教育图书的方法向人们传播，加强孩子探索欲，以兴趣当作出发点，把接触与传承这一民间艺术当做主要目的。除此之外，美术风格还应该确保全龄化，促使儿童绘本和成人绘本能够得到有机结合。

首先，收集浙江省非物质文化遗产传统戏剧故事——海宁皮影戏，主要包含历史起源直至后期发展，皮影戏现状、制作过程、民间传说、精彩剧目、著名人物以及表演形式等一系列内容。

其次，对故事予以适当的改编和再创作，并将此作为绘本的主要语言，融入手绘图画，从而提高其故事性、文化气息与传播意义。一些章节可以以绘本图片为中心，以真实图片为辅助。

然后，以幼儿和青少年教育知识当做基础，把书籍主体面向这两个年龄层次的人群，展现其重要意义和作用。

最后，把故事与影视分景进行有机的结合，把其中的动态画面定格成静态画面，并借助蒙太奇色彩的合理应用，让画面活灵活现，为读者带来一种身临其境的感觉。

结束语：综上所述，以非物质文化遗产作为主体的保护和对其他物质文化遗产所进行的保护有所差异，物质文化遗产属于实质性较强的东西，基友一定的商业价值，对其所进行的保护更为简单，但是非物质文化遗产

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