王曼格

随着新媒体技术的不断更迭，中华文化的国际传播方式有了新的表达途径，有效带动了民族音乐文化的国际传播与发展。由王耀华等所著的《中华民族音乐文化的国际传播与推广》一书，以文化多样性理论为基础，分析中华民族音乐文化在国际传播中的问题，对文化认同语境下中华音乐国际传播提供了借鉴与启示。

新时代民族音乐文化国际传播的创新表现。新媒体技术的不断发展，使得民族音乐文化在传播过程中的传播主体日益多元化。一是改变了传统的民族音乐文化传播载体。例如，作者在书中以钢琴文化传播为例进行了研究。当下，钢琴音乐文化的传播主体更加多元化，只要是钢琴演奏爱好者，都可以在不同的互联网平台上展示自己所认可的钢琴音乐文化和钢琴艺术。由此可知，在新时代背景下，民族音乐文化的国际传播主体逐步多元化，使得民族音乐文化的传播不再是“阳春白雪”，也可以是“下里巴人”。二是丰富了民族音乐文化传播的内容。新媒体技术的更新，使得民族音乐文化的演奏技巧逐步增多，多民族音乐文化历史、音乐曲谱基本理论等都可以拆分为不同的音频、视频，通过互联网平台的多种渠道进行传播。而通过对互联网平台的大数据算法进行研究可以发现，在多媒体背景下大数据可以通过算法将不同民族音乐文化内容推荐给不同的兴趣爱好者，该种传播方式可以使受传播者更加精准性、有效性地吸收民族音乐文化的熏陶。三是传播方式的便捷性。在以往音乐文化传播过程中，多以艺术著作、图片、口头交流等形式进行传播，在该过程当中，由于传播物理和空间等障碍，无法实现广范围、多方向的传播，而且有些纸质版的文件，由于无法便捷化的携带，所以在国际传播过程中容易出现丢失、受损等问题。而在新媒体的文化传播方式中，通过以计算机技术为主的音频、视频等方式实施传播，可以突破时间和空间的限制，有效地将内容长期化保存。同时，在新媒体的传播过程中，还可以实现传播者和受众者之间的互动性，受众可以通过短视频转发、评论、留言等方式与传播者展开双向互动，从而“立体化”地参与到整个民族音乐文化传播过程中。

新时代民族音乐文化国际传播的新途径。新媒体技术赋予了民族音乐文化传播的便捷性与多样性，但是受“眼球经济”的影响，更多的信息传播只是为了吸引受众，实现“流量化”变现，传播内容深度不足。对此，书中提出以下几种观点：一是强化民族音乐文化国际传播的深度。在新媒体环境下，对民族音乐文化进行传播，要充分了解传播内容的内涵和深层次赋予的价值观，在此基础上，结合先进的信息技术，实现民族音乐文化的有效化和深度化传播。二是针对某一个领域进行深入挖掘，进而进行“再”传播。例如，作者在书中以“钢琴文化传播”为例。钢琴爱好者在进行民族音乐文化的传播过程中，对钢琴的基础知识“再创新”、“复创新”，以民族音乐文化开展国际文化交流和传播，提升民族音乐文化传播的高度和战略性。同时，钢琴传播者还可以通过微博、微信等公众号的形式，以动画、视频、音频、文字等一系列综合性的方式，从民族音乐文化的历史、流派、演奏等多角度出发，全方位进行民族音乐文化传播与集聚。三是注重民族音乐文化传播的双效性。民族音乐文化“走出去”，可结合民族音乐文化自身所具有的特色和魅力，采用线上和线下相结合的方式进行推广传播。此外，推動民族音乐文化国际传播也可以与其他民族文化传播相结合。例如，音乐文化可与我国的茶文化、武术文化等优秀传统文化组成“文化矩阵”，进一步有效推动民族音乐文化传播的深度。

由于传统文化传播方式的局限性，所以在实施民族音乐文化“走出去”的过程中还存在诸多问题。在新媒体技术不断更新发展的今天，依托先进的传媒技术，可以使民族音乐文化“飞入寻常百姓家”，技术的发展为民族音乐文化的国际传播奠定了基础。

作者单位 中国音乐学院音乐教育系

【编辑：孙莹】