⊙李书萍 ［闽南师范大学文学院，福建 漳州 363000］

莎士比亚四大悲剧之一的《麦克白》当中有一句台词：“人生是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗与骚动，却找不到一点儿意义”，本书的标题正是来源于此。福克纳以高超的意识流手法，通过四个不同的人物视角，展现康普生家族三十年来的“喧哗与骚动”。对康普生家族的病态悲剧的理解，1949 年诺贝尔文学奖颁词奖辞认为是由环境、欲望造成的。南北战争所造成的新旧制度系统的冲突解构了人物的内在灵魂，资本主义的暴利血腥催生人性的狭隘、贫瘠、贪婪和堕落，而福克纳正是以意识流的艺术技巧，描摹这些残缺的灵魂，进而唤醒人们对原始环境、自然人性的回归。

“意识流”一词最早是由1918 年梅·辛克莱在对英国陶罗赛·瑞恰生的《旅程》进行评论时提出的。意识流创作提倡“从对外部现象的描绘隐退到作家自己忽隐忽现的内心世界之中”。而且意识流创作者认为，只有人的内心世界才是最可靠的。因此，意识流叙事侧重于根据人物流动的意识活动进行情节的编排，用连续的心理独白代替作者的意图。人物头脑中的意识随时转移，人物的思想活动具有很强的跳跃性。通读《喧哗与骚动》全文可以发现，作者是从三个方面展开意识流叙事的，即多元的叙述视角、独特的知觉方式、错乱的时间线。

一、多元的叙述视角

小说围绕凯蒂失贞这一中心事件，从四个视角展开叙述。多棱镜一般的叙事视角，从不同侧面相互照应，相互审视，共同“把过去、现在、未来以空间并列的形式呈现在读者面前，让康普生家族的生存病态，通过家庭的不同成员的感受和行为反映出来”。……