⊙孙晴晴［苏州大学，江苏 苏州 215123］

“神性”是沈从文的文字给人留下的印象之一，对于从湘西走出来的“乡下人”沈从文而言，“神性”是地方文化的集中体现，亦是贯穿他一生创作的重要因素。早在《凤子》中，就有对“神性”的详细阐述：“但神在XX 人感情上占的地位，除了他支配自然以外，只是一个抽象的东西，是正直和诚实和爱。”“神性”成了与卑琐的都市文明相对的古老特性，使人性摆脱迂腐的秩序束缚，回归本真状态。

“神性”在沈从文笔下的诞生，与他的生活体验不无关系。对于生于湘西，常年漂泊的他而言，湘西是亲切又陌生的存在。因为身体里流淌着湘西人的血液，所以他深切懂得神巫之乡的生命形态是由热血与生命力铸成的；另一方面又因身居都市，看惯亦看透了都市的虚伪与冷漠，由距离和时间垒筑的滤镜，使他的“精神还乡”变得壮观而荡气回肠。

沈从文一直将“神性”看作是宗教一般的崇高信仰，是至真至纯至美在自然洁净环境里的结合体。在《龙朱》《媚金·豹子·与那羊》《边城》等篇章中，沈从文更是将“神性”推崇到了极致，美神“龙朱”因其绝美的容颜，在享受众人爱慕的同时忍受着孤独的痛苦，在美貌方面势均力敌的豹子与媚金，本该成就美满爱情，却因一只羊和彼此之间的不信任，而双双奔赴黄泉……美之凋落衰败都展现在沈从文笔下，因真情而放弃生命，因遗憾而长存于岁月，这是沈从文表现“神性”的惯用方式和特定情境。

除了那些为人称道的湘西故事，他曾于20 世纪30 年代和40 年代两次对佛经故事进行改编，即《月下小景》系列和《青色魇》，这些脱胎于佛家教义的传奇，被他赋予沈从文式的特定意义，重新赋予“神性”新的意义与价值。