高扬

关键词：实木椅 家具设计 文化传承 设计创新 北欧风格

中图分类号：J05 文献标识码：A

文章编号：1003-0069（2022）01-0075-03

引言

“如果你能在你的生活中设计一把好椅子……但你就是做不到。”

汉斯·j·韦格纳，1952年

一、不同文化汇聚现代设计之源

当代学者伊格尔顿明确地说：Culyure at f irst denoted athoroughly material process”（文化最初指的是一个全然的物质过程）。椅子作为坐具的一种，因为所处年代，使用方式等各不相同，用语言很难完整的下个定义，在整个社会发展历程中，椅子从诞生的那一刻起就被赋予了至高无上的权力和尊严，而功能属性仅仅是附属品，坐在椅子上面的人的身份和地位，决定了椅子的价值。中国历史悠久文化蔓延，无论是皇上用的宝座亦或文人雅士用的圈椅，都成为使用者身份和权力的象征。在19世纪中叶，伴随现代工业革命的兴起，现代化的大工业生产与社会身份的确立，更多的人才有机会拥有自己的一把椅子。丰富的现代化制品加速了世界贸易互通的频率，同时为东西方文化交流带来了飞速发展的契机，历史悠久的东方文化和造物文明影响到西方现代社会的发展，西方现代科技也促进了东方社会的进步。文化交流也伴随着贸易大门的打开而越来越频繁，文化相互促进和影响也越来越深入。

二、中国传统家具的国内外经典演绎

中国造物历史悠久，在家具设计和制造方面有着深厚的文化底蕴，在现代化转型过程中，以中式家具为母体语言，创造出有全球影响力的家具作品不仅仅是中国本土设计师，亚洲的设计师，也是一些来自欧洲设计师的使命。中国的设计师吕永中，丹麦设计师汉斯·j·韦格纳，（他创造了典型的北欧风格，也称斯堪的纳维亚风格）。都是把传统风格转译成现代风格的魔术师，在他们的作品中呈現了对传统文化的理解，也展示了多元文化的组合，从而生成了现代文化的标杆。叉骨椅和苏州椅是典型的东西方文化生成的代表。

（一）现代设计的时代需求

叉骨椅 从16世纪通往中国的贸易之路开通以来，欧洲人就一直受到中国艺术和工艺的启发，从传统竹制家具到英国的齐彭戴尔样式是典型的证明。到20世纪20年代现代主义的批量制造和远洋贸易，快速推动了东西方文化交流，中国硬木家具的形式和结构受到西方设计师的青睐和推崇，这种外观直接反映了其结构类型的家具符合功能主义者对诚实的要求，激发了丹麦设计师的创作热情，形成了当时的一个中国风潮流，包括卡尔·克林特（Kaare Klint），阿恩·雅各布森（Arne Jacobsen）汉斯·韦格纳等大师级人物。家具制造商FritzHansen，与德国家具制造商Michael Thonet生产类似家具，他们想开发一种没有德国样式的真正属于纯正丹麦血统的椅子，因为在战争时期很难获得丹麦山毛榉的长木材，受家具制造商Fritz Hansen的委托，要求利用较短的木材研发制作，让瓦格纳利用蒸汽实木弯曲技术设计一把代表丹麦的椅子，促使瓦格纳成为一个成功开发一种带有圆形顶轨的新椅子的人。经过几年的研发，经历了不同版本最终在1950年投入生产。

苏州椅（见图）改革开放20年奠定了中国经济增长的基础，人们的消费水平也由最初级的功能需求转向精神需求，中国制造在逐渐享誉全球的过程中也为家具制造从传统的作坊转型为现代化的标准工厂，具备世界先进的加工制造水准拓展了空间。中国市场消费主导以欧式为引领的西方式风格家具在经济发展过程中逐渐演绎成为对中国本土的文化消费和品牌消费，半木品牌创立于2006年，它的诞生是针对中国自身消费市场的发展而建立起来的，是具有中国文化内涵的现代品牌。从小的木器，到大件家具不受传统形式语言局限，以文化精神传承为主导，成为当代设计的引领者。

（二）中国传统家具的现代造型解读

原叉骨椅 丹麦著名设计师汉斯·j·韦格纳在中国传统家具中吸取灵感创造了一系列具有中式特征的现代家具——叉骨椅，也称Y椅（图1）。他汲取不同国家不同文化不同流派家具样式的精华，不断整理加工，终于创造出自己的传世作品。

Wegner设计重点集中在靠背支撑的有机曲线上，将中国传统家具靠背单向S形弯曲转变为三维弯曲，从而获得了更突出的表现力，将背部支撑造型分开成具有设计特色的“y”形，坐着的人的脊柱可以向后靠得更远。椅子的后腿造型独特，中间受力最厚，有利于腿部支撑，腿脚变薄不影响受力达到美感的最佳视觉，圆锥形的腿后来成为韦格纳的标志特征。虽然韦格纳接受的是类似于中国椅子的依托，但设计师本人并没有受到中国椅形的局限，即考虑到精致的大工业生产，同时也考虑到实用功能的需求，中国椅都是大的圆圈扶手，半封闭的设计，使人很不方便从桌子旁站起或坐下。通过让后腿向前弯曲来支撑Y椅的靠背，并缩短了扶手的长度让使用者可以更方便地起或坐。瓦格纳强调坐具必须最大限度地满足人类追求舒适的要求，椅子靠背和扶手连体设计可分担人的一部分体重，这把椅面高度低于常规高度取决于他认为高个儿坐低椅要比矮个儿坐高椅要舒适得多。

叉骨椅超越了历史已有的类型，它是承接历史和现代创新的典型代表。托耐特是蒸汽实木技术的发明者，代表着德国制造的先进性，他很好地将工业革命时代的技术志向的开拓精神和满足社会各阶层的要求结合起来。他的设计解决了造型美、价格低、式样多、系列化这些急需解决的问题[3] 。叉骨椅在吸取这些优势的基础上，以优美的造型成为时代美学的标杆。形式上即有中式靠背身影但风格又完全不同，在尺度上更加精准地靠近人的使用功能尺度，削弱了中式圈椅以仪式和美学为特征的圆形结构，打破中式强调违和感和圆的完整性，这种以造型为主导的圈椅是中国传统文化的使然，Y形是三维而非平面的，所以靠背采用的也是薄木片胶合的工艺定型，增加了靠背的稳定性，中间部分的挖空，使靠背和支撑连结更方便，也解决了整体弧度连结的问题，是巧妙地结构连接与形式语言完美的配合，从而呈现产品自身的美感和韵味，是现代家具造型特质生成的典范，靠背圆的直线切削，更加贴合人体靠背的使用功能而突出了现代功能主义的实用特征，也确立该家具在设计史中的地位。Y椅底部绳编的座面来自于乡村的纺锤椅，呈现的是典型的欧洲传统风格，而非中式的，这种框架编绳结构源于震颤教风格的影响，圆形框架结构与座面编织整体组成受力结构，这是对力学的巧妙运用，同时也产生座面的弹性和柔软度，一举两得，在与工业精细加工配合中显示出手作亲和力，这成为韦格纳作品的符号。一把简单、独特、纯粹、有机、几何的椅子让韦格纳在50年代享誉世界。

苏州椅（见图2）它的设计造型来源于江南水乡的拱桥，即形式的出发为第一感觉，这符合中国文化中对现实在线的具象拟物手法，强调自然和社会人文属性，注千年水乡的精华于承载历史脉络的桥中，让人品出工匠的味道。苏州椅的圈型扶手是典型的现代设计范畴，以一根连贯三维曲线呈现出靠背和扶手，强调曲线的流线美感，从而形成双曲线的拱桥结构，增强了产品的结实程度，减少靠背厚重的视觉感受，巧妙地解决了受力问题，是绝妙的现代形式与中式文化相结合的现代处理方式的一个创造性的典型，而非市面上的新中式的赤裸裸的对传统文化不加思考的滥用。靠背采用实木板胶合在一起，利用先进的CNC技术铣型，木材指接技术也大大提高了传统榫卯拼接的效率即节省了材料也是时代精密加工的体现。座面采用软包镶嵌的实木框架结构，提高了传统中式家具實木座面的舒适程度，前面框架优雅的弧度即解决了坐姿过程中舒适度的问题，也为刻板的中式实木家具附着了飘逸的时尚感，框架截面的细节处理尤其考究，不让截面露出来影响木材的纹理走向，前腿与框架采用45度截面对接，增强一体流线感，后腿的处理也以受力和美学为特征粗细变化，犹如书法中的笔画一撇一捺，将传统文化内涵和精神气息不动声色的流露出来，动感靠背和静态的坐姿和谐统一，展现出家具鲜活的一面。

（三）结构合理性分析空间

在结构处理上二者从受力分析图上可以看出，都是结构受力合理运用的典范。苏州椅的垂直受力（图3）和侧切力在整体拱形受力的靠背被均匀的分散到框架整体。

叉骨椅的力集中在整体圆圈（图4），没有切断，受力完整，看似弱不经风，却坚韧牢固。

三、设计师创作历程

（一）设计师路径分析

瓦格纳在创作叉骨椅的同时，也在创作温莎椅等不同风格类型的产品，瓦格纳的中式情节可以追溯到他丹麦皇家工艺美术学院上学时，1937丹麦设计博物馆购买了一把1800年左右的中国靠背椅子，精致的细节拼接，自然的构造和克制的装饰在韦格纳的脑中植入了中国椅的种子。打动瓦格纳的并不是椅子的形式，而是中国匠人几千年对木材的理解和精致运用，代表着中国文化，这即方便生产加工又适合便于运输，符合工业家具生产条件。从1944年到1950年为了Y椅的投产，他绘制了大量的方案手稿，主要经过4个版本成型，中国椅1号不是常用山毛榉树而是用樱桃树设计的。第一版的设计，没有表现社会影响力只是将中国性质直接运用到使用中，感觉到严重的水土不服，即没有社会效益，也没有经济效益。让人感受更多的是排外的、保守的、充满异国文化的。在中国椅2号版本中，韦格纳尝试在底部和扶手上使用软绳编织结构。例如，在第二和第三个版本中，扶手位于前腿上。这是一种更简单的结构，暗示着现代主义发扬广大。

设计师吕永中1990年毕业于上海同济大学，留校任教逾20年，长期致力于建筑室内空间及家具设计，2010创立半木品牌，他既是品牌创办者也是主创设计师，中国独创设计力的代表。他多样化的经验来自于对传统中国文化根深蒂固的景仰以及在实行与阐述当代设计时提出的，从传统文化根源不断思考对当下生活的影响。他善于把对生活的理解用设计的语言表达出来，而非传统符号和形式的罗列。

（二）创新设计的行业行业引领

韦格纳的叉骨椅距今将100年的历史，是全球销量最好的椅子单品之一，至今还是市面畅销的类型，在欧洲美国日本中国无论哪里，我们都可以在咖啡厅，餐厅见到大量该椅子以及此版本的复制品，可见这把椅子的生命力和影响力在市场把握和消费者方面的巨大成就。这把椅子让全世界见证了北欧风格，确立了北欧风格的国际地位。Y椅的成功，超越了本源文化而生成了时代文化，这是他经久不衰的价值所在。而反观我们很多设计师受制于传统文化之内，很难逾越和突破，往往是没有时代的语言，和国际化的广阔视野。

苏州椅的成功就是把本土文化同时代紧密结合，引领了当代中国设计的发展的绝佳案例。苏州椅的创作是在中国发展过程中原创设计语言缺乏，知识产权保护薄弱的情况下生存下来，半木的作品带来一种东方文化复兴的力量，半木以节制的设计之道，让器具融入环境。引领了“新中式”设计的到来。

（三）设计创作东西方文化差异化比较

在家具方面来说就是对传统家具文化的重视认清中国家具文化是世界文化宝库一个重要的组成部分中国家具艺术成就对世界家具艺术产生过重大影响是珍贵的家具设计文化资源并将本土优秀文化中的民族特色纳入现代家具设计中并吸取当代设计的创作理念。

在继承中创新在创新中发展去构建有中国民族特色的现代家具文化简洁，实用，环保是北欧风格的主要特征，在中国文化里倡导的天人合一与之不谋而合，这是两种文化的共性所在，倡导人与自然和谐共生，社会与自然和谐统一，人们在自然中享受生活的快乐。两种文化又有所差异，叉骨椅是工业形态和自然形态结合的典范，苏州椅则更强调审美形式同功能的统一，注重社会人文价值的探索。在细节上苏州椅尽量回避了木头的截面纹理而让整体形态流畅，而叉骨椅则强调受力结构而将圆腿截面以圆润形态表达，很小的细节区分造就了不同风格特征。

四、中西方文化的相互借鉴与发展

（一）文化差异性是促进文化生长的基石

传统文化是典型的双刃剑，对传统文化如何有效的加以利用，通过两件设计师的作品我们可以看出来。东西方不同的生活状态，历史文化，自然人文塑造了文化的差异性，在材料认知方面，中国文化是遵照材料性能，利用材料之美去完美呈现，与中国文化层面的“天人合一”、与自然共同生存的思想体现而西方用木材以创造性和木材的性能改良去全新应用，这种认知是文化基因所携带的，是不易改变的。中国设计师从自身生活的出发去重塑中国的人文精神。传统家具中体现的儒家思想，尊卑礼仪也在当代的平等关系中展现为精神性，把生活当中那些小细节跟需求洞察出来，再通过设计需要用结构，材料，工艺去呈现时代的美。现代化工艺体系让中式家具文化以新时代视角迅速在市场中流行起来，各个国家根据自身文化不同利用现代工业手段，迅速把现代化特征延申到全球的各个角落，促进了现代性飞速发展，成就全球文化现代价值观。

1.设计师成为时代文化的塑造者

设计师是时代推动者，设计师不仅要敏锐感知我们生活的环境，了解生活诉求，及时发现问题，还要提供能够解决问题的方案跟实现这个方案的手段。吸取所有的能量，思想的，文学的，艺术的，生活的，用恰当的语言去把它通过器物转换出来，表达我们对社会的态度，对古今和对东西方的关系，用造物的方式去呈现设计师的思考，它会推动商业和经济的发展，也推动当代文化的生成。空间与家具整体体现了文化的信息，时空物品创造人的记忆和生活情感体验，默不作声地影响了我们的生活。

2.现代主义是多元文化的集成和发扬

在瓦格纳Y椅的成功，将中国传统家具制造工艺与文化进行了世界性的普及，打开了一扇窗，推动了中国文化的世界性传播，也为中国家具的现代化之路铺下重要的基石，他所采用的方法也给传统创新带来了全新的视角。吕永中将传统文化的现代性进行演义，突破了原有的形式束缚，把家具精神的现代性与时代特征完美结合，他不同于当代的许多设计师在传统影子里面徘徊，体现出独到的东方现代造物理念，对现代家具设计和现代生活都起到了提升和推动作用。体现了现代设计的开放性和包容性，更体现了文化的包容性和增长性。不同文化互相借鉴，是进步的推动力，文化的发展是在互相交流中不断进步，不断互相汲取营养，会比只顾自身的发展更快速步。根植于传统的基础上结合现代的时代特征又融入了外来形式并形成自己独特的风格使其既有传统的艺术特质又不失鲜明的时代个性给传统的艺术风格以新的生命。

3.文化在造物中永生

椅子既是设计艺术的同时也是文化符号，成就了物化的文化。椅子是一門生活艺术它以自己特有的形象和符号来影响和沟通人的情感，对人的情感、人的心情产生一定的影响，是人类理解过去表现今日规划将来的一种表现形态，有着历史的连续性和对未来的限定性，因此椅子是一种文化形态。传统的手作之美与现代制造完美结合，突出工业时代的产品手作温度，让消费者感受到两者的融合。瓦格纳的创新是大刀阔斧的创新，是颠覆式的，他不受传统文化的限制，并把不同文化揉捏在一起创造了当代的文化。而吕永中的润物细无声的设计将传统隐匿起来。

瓦格纳作为国际知名的设计师是一代承前启后的巨匠，他不同于纯抽象几何和现代工业造就的一代国际风格的设计师，而是基于不同传统，不同文化下的时代创新，其中中国椅系列就能看到他对中国传统文化的理解和驾驭，也使中国文化的精神国际化成为可能。吕永中作为当代的一名设计师，以中国传统文化为时代语言，同时利用现代的工艺和方法，将中国传统文人家具的诉求进行现代化的演绎，见证了当今家具的发展。中西文化交流是历史的必然，不同文化的交织影响才能促进各自文化的发展和进步，历史已经非常清晰的告诉我们，对于国际化来讲只有把自己的文化发扬光大对国际产生影响才是真正的国际化。

结语

在进入21世纪后，回顾西方工业革命以来现代家具设计教育和家具产业的发展进程再与中国家具设计教育和家具产业进行比较特别是反思一下在世纪世界丰富多彩的现代家具设计舞台上竟然缺席了中国的一席之地（11），中国几千年的造物传统和造物精神在近百年的工业社会中黯然失色，通过对先进性的学习，我们认知更好的自己，将传统不要成为包袱，应该转变为我们可以重回造物引领的年代，取各家所长铸就新时代的造物闻名。

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