宋来伟

李炳宪（1870-1940），是韩国末代儒士中与中国颇有渊源的一位，他最代表性的事迹是接受了康有为的孔教思想与今文经学主张，并将其传播到韩国。但实际上，李炳宪与中国文化的关系远不止此。20世纪初，在强权的蹂躏下，韩国知识分子苦于救国无方，或奔走于世界各国，或沉浸于亡国哀痛，李炳宪则在救国忧患之中于1914年～1925年间5次游历中国。其首次游华不仅为探索救国方案，更是一次寻求文化归宿的治愈心灵之旅，而杭州西湖在这次旅行中是重要之地。

李炳宪（1870-1940），字子明，号秋渊、真庵、白云山人，韩国庆尚道人。在康有为的影响下，李炳宪在韩国开展孔教运动，利用康有为的孔教改革和今文经学思想实践自己的救亡理想。得益于交通技术的发展，李炳宪在1914年～1925年间5次游华，走遍中国大江南北。游华以前，李炳宪的教育事业遭受挫败，救国探索频频受阻，寄疗愈忧郁之希望于中国之行。他以流畅的汉语文言记录了游历的见闻，并命名为《鲁越日记》。在叙言中，他对书名的取用解释道：

鲁，夫子之邦也;越，山水之都也。不佞之行起于孔子教会而终归于湖山放旷，则至此而观可止矣。

1914年，李炳宪乘火车由丹东南下，逗留于沈阳、北京、天津、曲阜、南京、上海、杭州、香港等地。除了沈阳、北京等必经之地以外，曲阜是李炳宪计划中最重要的目的地，而杭州之行却源自于等待康有为回信的时间余裕，有一定的机缘巧合。但是，除了曲阜朝圣以外，李炳宪只对杭州湖山之旅念念不忘。……