桑田

摘要：加勒比海拥有众多的岛屿，这些岛屿中孕育了非洲和欧洲、印度的混合文化。这种特殊的混合文化是加勒比地区音乐发展的温床，岛屿上的人民具有创新精神和强大的环境适应能力。与此同时，积极乐观的生活态度与对音乐的狂热使这里产生了丰富的音乐文化。与人们对岛屿国家的一般印象不同，加勒比海地区小国岛民的生活环境与外界并不完全孤立。由于自然洋流和西方海洋贸易的开始，岛屿成了不同文化之间碰撞的场所。大航海时代不仅带来了殖民和贸易，也促进了宗教和音乐的传播。海洋作为航行的媒介，把岛屿与其他岛屿以及与大陆连接起来。从最早出现海洋舰队到奴隶贸易，岛屿成为了文明相遇、物质交换和利益冲突的重要场所。这种强烈的冲突激发了新音乐的涌现，这些音乐既是不同文化之间相互作用的产物，也是航海殖民时代背景下现实和理想的强烈冲突的产物，同时又与岛屿环境本身密切相关。

关键词：加勒比海;文化;音乐;艺术;特立尼达和多巴哥;特多

西印度群岛岛屿的原生态具有丰富的自然环境特征和生物多样性，并产生了一些世界上令人难忘的有形和无形的文化遗产，特立尼达和多巴哥（Trinidad and Tobago）即是在同时具有岛屿环境原生态和经历了强烈的文化冲突的双岛国家，特立尼达和多巴哥在中国的官方称呼中也被叫做特多。特多位于中美洲加勒比海南部，靠近委内瑞拉外海，这里的传统文化和艺术特征上具有强烈加勒比海属性。

加勒比海文化是非洲和欧洲文化混合的产物，这种特殊的融合文化造就了独特的音乐节奏与旋律。加勒比海融合音乐文化的特殊性不逊于世界上任何一个区域，在这片土壤上灌溉着非洲奴隶贸易带来的非洲节奏和随着天主教到来的西方音乐的旋律，形成了现在独特而美妙的加勒比音乐风情。加勒比海音乐的文化纽带并不意味着岛屿间音乐风格的统一，音乐在不同的岛屿因为地缘、民族和文化的不同而产生了明显的区别。分析特多及加勒比海的自然环境、国家和民族概况以及传统音乐类型能够更好的从文化角度解释钢鼓音乐的特点和特有的音乐风格。

加勒比海（图1-1）分为大安的列斯群岛和小安的列斯群岛（分别称为大岛和小岛）。大安的列斯群岛包括古巴、牙买加、伊斯帕尼奥拉和波多黎各的四个大岛。小安的列斯群島是在加勒比海东部和南部地区的若干小岛。根据居民活动和殖民地发展，中美洲可分为内陆和大陆两个地理区域，内陆包括加勒比岛屿和中美洲的加勒比沿海地区;大陆包括墨西哥和中美洲的内陆地区。

特立尼达和多巴哥（图1-2）是一个双岛国家，位于中美洲加勒比海南部、紧邻委内瑞拉的外海。全国由两个主要大岛——特立尼达岛与多巴哥岛，以及另外21个较小岛屿组成，其中全国大部分人口均集中在特立尼达岛之上。特立尼达离大陆7英里，多巴哥离大陆21英里。

加勒比海是典型的热带气候，从热带雨林到热带季风和热带稀树大草原，也有一些地方是干旱气候，山峰地区有较冷的温带气候。热带雨林气候包括从哥斯达黎加北部到伯利兹的加勒比海附近的低地地区，以及多米尼加共和国和波多黎各，而季节性更强的干燥热带稀树大草原气候则出现在古巴、哥伦比亚北部和委内瑞拉，以及墨西哥的尤卡坦半岛南部。干旱气候出现在委内瑞拉北部海岸的极端地区，包括阿鲁巴岛和库拉索岛，以及尤卡坦半岛的西北端。

加勒比海的许多岛屿都经历过雨影效应[ rain shadow effect，是伴随地形降水产生的现象，用以解释地形抬升降水在迎风坡和背风坡的显著差异。]。牙买加岛北侧和南侧的降雨量相差20英寸，因为大部分降雨都落在北侧，那里的季风会袭击岛屿。波多黎各岛东北部的热带雨林有大量的降雨。雨影效应在波多黎各西南部造成了半干旱的情况，因为西南部的降雨量很少。海拔较低的岛屿，如巴哈马群岛，由于它们的高度不足以影响雨云的降水模式，因此降雨量较少。这些天气变化将极大地影响了岛屿的经济，尤其是农业和旅游业等主要产业。

特立尼达和多巴哥属海洋性热带气候。一年有两个季节，每年的前五个月是旱季，其余七个月是雨季，风主要是来自东北方向的信风。与许多加勒比岛屿不同，特立尼达和多巴哥位于主要飓风区之外;尽管如此，多巴哥岛曾在1963年9月30日受到“Flora”飓风的袭击。在特立尼达岛的北部地区，由于常年云雾缭绕，山上经常下大雨，气候往往比下面平原的酷暑要凉爽。特立尼达和多巴哥的最高气温为39摄氏度（102华氏度），最低为12摄氏度（54华氏度）。

加勒比地区的地理各不相同，该地区的一些岛屿具有相对平坦的非火山起源地形。这些岛屿包括阿鲁巴、库拉索、巴巴多斯、博内尔、开曼群岛、圣克罗伊岛、巴哈马群岛和安提瓜岛。其他岛屿则拥有崎岖的高耸山脉，如圣马丁群岛、古巴、伊斯帕尼奥拉岛、波多黎各、牙买加、多米尼加、蒙特塞拉特岛、萨巴岛、辛特尤斯特斯塔乌斯岛、圣基茨岛、圣卢西亚岛、圣托马斯岛、圣约翰岛、托尔托拉岛、格林纳达岛、圣文森特岛、瓜德罗普岛、马提尼克岛和特立尼达和多巴哥岛。

特多地理上拥有许多岛屿，研究发现这些岛屿是从两个主岛上分裂出来的，这与委内瑞拉有许多共同的地质特征。不同的是，特立尼达山脊相对较高，最高海拔约1028米，多巴哥只有约2976千米。特多的北部主要由上侏罗统和白垩系变质岩组成，其南部为中央范围褶皱冲断带，由白垩系和始新统沉积岩组成，南侧和东侧为中新统组。纳帕马平原和纳里瓦沼泽形成了这个隆起的南肩。

加勒比群岛拥有世界上最多样化的生态系统，包括几十种高度濒危的动物、真菌和植物。因为异常多样化的陆地和海洋生态系统，这里还被列为国际生物多样性保护热点之一。该地区拥有世界上约8%的珊瑚礁和广阔的海草草甸。加勒比群岛的许多生态系统已被毁林、污染和人类入侵所破坏。第一批人类的到来导致了巨型猫头鹰和矮地懒的灭绝，面临消失的还包括波多黎各的亚马逊河，古巴和伊斯帕尼奥拉岛的两种巨型鼩鼱，以及古巴鳄鱼。

由于特立尼达和多巴哥位于南美洲的大陆架上，而且在古代与南美洲大陆有物理联系，因此其生物多样性不同于大多数加勒比岛屿，而与委内瑞拉有更多的共同点。主要的生态系统有沿海和海洋的珊瑚礁、红树林沼泽、公海和海草床;森林;淡水（河流及小溪）;岩溶;人造生态系统（如农田、淡水水坝、次生林）和稀树大草原。

特多的脊椎動物的很丰富，其中有472种鸟类、约100种哺乳动物、约90种爬行动物、约30种两栖动物、50种淡水鱼和至少950种海鱼。哺乳动物物种包括豹猫、西印度海牛、颈羚（当地称为昆卡）、红腰刺、拉普、红锦鹿、新热带河獭、卷尾僧帽和红吼猴;还有大约70种蝙蝠，包括吸血蝙蝠和流苏唇蝠。现存的较大的爬行动物包括5种海龟，绿水蟒，大蟒蛇和眼镜凯门鳄，这些海龟都以在岛上的海滩上筑巢而闻名。

加勒比海地区拥有复杂的区域划分且这些划分并未得到国际上统一的共识，这些区域包括：西加勒比海，东加勒比海，南加勒比海，大安的列斯群岛，小安的列斯群岛，荷属安的列斯群岛，向风群岛，背风群岛，法属西印度群岛，英属西印度群岛，墨西哥加勒比海地区。从公元前3600年起，加勒比海就出现了土著居民。随着哥伦布的到来，欧洲开始了殖民统治，这里的土著人口很快就因为残酷的劳动、奴役和疾病而大量死亡。在许多岛屿，欧洲人从非洲运来的黑人奴隶成为当地的主要人口。随着19世纪早期海地从法国手中独立，以及19世纪奴隶制的废除，加勒比地区的岛国逐渐获得独立，20世纪50年代和60年代出现了一波新国家的浪潮。随着19世纪奴隶制的衰落和经济全球化的开始，加勒比海区域出现了越来越多的主权国家和地区。（见表1-1）。

在加勒比海地区进行殖民扩张的除了西班牙人还有英国人、法国人、荷兰人以及其他欧洲国家。大多数欧洲殖民国家都位于欧洲西海岸，那里有着航海的传统。其中包括丹麦、瑞典和比利时等较小的国家。加勒比海成为欧洲船只进入和争夺每个岛屿的活跃地区。许多加勒比海岛屿成为多个欧洲国家的殖民地，每个欧洲殖民者的文化特征都被灌输到他们的岛屿文化中。因此，这些岛屿的语言、宗教和经济活动已经完全能够反映欧洲殖民者的语言、宗教和经济活动了，而非原始居住在岛上的土著人。加勒比地区的四个主要殖民国是西班牙、英国、荷兰和法国。其他在不同时期拥有不同岛屿的国家有葡萄牙、瑞典和丹麦。在美西战争中获得古巴和波多黎各后，美国成为了一个殖民大国，美属维尔京群岛于1918年从丹麦购得。瑞典从1784年到1878年控制了圣巴泰勒米岛，然后把它卖给了法国，法国是最初的殖民者。在把巴巴多斯割让给英国之前，曾是葡萄牙的殖民地。

特立尼达和多巴哥共和国，这个以钢鼓音乐和化石燃料闻名世界的岛国，与东北部的巴巴多斯，西北部的格林纳达，东南部的圭亚那，南部和西部的委内瑞拉共享海洋边界。特立尼达岛在1498年克里斯托弗·哥伦布到达后成为西班牙帝国的殖民地之前，当地的美洲印第安人在此居住了几个世纪。1797年，西班牙总督唐·何塞·玛丽亚·查孔（Don Jose Maria Chacon）将该岛交给了拉尔夫·阿伯克龙比爵士（Sir Ralph Abercromby）指挥的一支英国舰队。在同一时期，多巴哥岛在西班牙、英国、法国、荷兰殖民者之间的转手次数比加勒比其他任何岛屿都多。1802年，根据《亚眠条约》特立尼达和多巴哥被割让给英国，并于1889年统一。特立尼达和多巴哥于1962年获得独立，1976年成为共和国。

自2003年以来，特立尼达和多巴哥共和国进入了第二次石油繁荣期，石油、石化和天然气是主要的经济支柱，旅游业和公共服务也在特多经济上占有越来越重的份量。

随着非洲人、欧洲人和亚洲人的到来，美洲印第安人几乎被消灭了。在加勒比地区，少数欧洲血统的人处于金字塔的顶端，控制着较高比例的财富和权力;中产阶级包括黑白混血儿，也就是既有非洲血统又有欧洲血统的混血人是中产阶级的主要人群，而金字塔底层的非洲血统贫穷工人则构成了人口的大多数。殖民主义不仅通过奴隶贸易把许多非洲人带到了加勒比海，它还把许多亚洲人带到了加勒比海。自从奴隶制度被认为是非法开始，殖民地列强就把契约劳工从亚洲殖民地带到加勒比海。当时的古巴是超过10万中国工人的目的地，因此哈瓦那拥有了西半球第一个唐人街。来自印度和南亚其他地区的英属殖民地的劳工乘船抵达位于加勒比海的各个英属殖民地。目前，特立尼达约有40%的人口信奉印度教。

过去的殖民活动造就了现在加勒比海地区复杂和多样的民族构成，这些民族主要包括泰诺族和古巴、波多黎各和伊斯帕尼奥拉岛的新泰诺人民族，以及巴哈马群岛和牙买加的卢卡扬人。泰诺族人是阿拉瓦克人，是整个加勒比地区的主要人口群体。泰诺人生活在古巴东部、伊斯帕尼奥拉岛和波多黎各。他们说一种叫做泰诺的方言。与他们的邻居相比，泰诺人已经进入农业社会。波多黎各被划分为二十个酋长部落，这些酋长被组织成一个联合王国或邦联。伊斯帕尼奥拉岛在每个地区首席酋长的领导下被划分为大约45个酋长部落，又被组织成五个王国。大约从1450年开始，伊斯帕尼奥拉岛的泰诺人开始迁移到古巴东部;他们通常被称为古巴泰诺人。伊涅里是小安的列斯群岛迎风群岛的原始居民，后来被加勒比人征服，他们被认为是从南美来的。瓜纳哈塔贝这是古巴西部偏远地区的独立民族身份。他们是一个古老的狩猎采集者，说一种不同于泰诺语的语言。加勒比岛人现在俗称的加勒比人居住的向风群岛的小安的列斯群岛，他们与南美的卡利纳人或内地加勒比人有共同的身份，并以好战著称。

特立尼达的原始居民来自南美洲东北部的奥里诺科河三角洲地区，欧洲人第一次到达多巴哥时，那里原住民是讲加勒比语的印第安人。

特立尼达和多巴哥的民族构成反映了征服和移民的历史。虽然最早的原住民是美洲印第安人，但现在该国占主导地位的两个族群是非洲人和南亚人。印度后裔是这个国家最大的民族群，约占总人口的35.4%，他们主要是来自印度和其他南亚地区的契约工人的后代，被带到这里来取代拒绝继续在甘蔗种植园工作的被解放的非洲奴隶。通过文化保护，许多印度后裔继续保持他们祖籍的传统。非洲后裔是特立尼达和多巴哥的第二大民族，大约占人口的34.2%。这个国家大多数有非洲血缘的人是16世纪就被强行运到岛上的奴隶的后代，这一群体占多巴哥的多数，有85.2%。剩下的大部分人口是那些自认为是混血儿的人，还有为数不多但相当重要的少数民族，包括美洲印第安人、欧洲人、中国人和阿拉伯人的后裔，西班牙和其他欧洲国家、非洲、东亚和东南亚以及中东的移民也是种族构成的一部分。尽管英语是官方语言，但大多数人都说当地的特立尼达英语（也称克里奥尔语），这是在英语的基础上加入许多当地的方言和俚语;少数人说法语的克里奥尔语（主要在多巴哥地区）以及西班牙语或印度斯坦语。

加勒比地区的文化是复杂的历史和种族因素混合的产物，加勒比海的原始土著、拓荒者、农民、商人和奴隶为主的不同社会阶级参与者在文化融合中起到了重要作用。航海时代开始之前，加勒比地区民族主要由泰诺人、加勒比人和伊涅里人构成，当时自由发展的土著文化由于欧洲舰队的到来而停滞，对这时期之前加勒比文化的记述也几乎消失殆尽，加勒比土著文化被舶来者摧毁殆尽，如今只能在考古遗迹和博物馆中能找到这段时期的文化痕迹。自此外来文化成为主导，加勒比地区进入了全新的文化時期。

加勒比文化的多元性是后土著时代的重要特点，所有曾经来到加勒比的民族都给这片土地烙上了独特的文化印记。加勒比的文化融合包含了印第安土著文化、非洲奴隶文化、印度文化、亚洲文化和欧洲文化和庄园文化，但是过去主流的欧洲文化未能在加勒比发展很久，取而代之的是非洲和印度文化在加勒比的传承，并在文学、艺术、宗教、人文和节日等很多领域都产生了很大的影响，所以加勒比地区广泛认为非洲文化是该地区的主流文化。

印度是对加勒比影响最为深远的亚洲国家。印度人作为殖民贸易的契约劳工来到特立尼达和多巴哥、圭亚那、苏里南、牙买加和加勒比海的其他地方，在甘蔗、大米和可可种植园工作，并带来了印度的多种语言，后来发展出一种通用的加勒比-印度斯坦语。印度宗教文化中热衷于于探讨宗教超越的精神核心，“梵”和“梵我如一”的精神追求在加勒比地区生根。加勒比海地区优美的自然环境，各族人民的和谐相处与印度宗教文化中追求人与自然和谐统一的观念在该地区深入人心密不可分，如今印度裔在特多的人口中占比最重，对特多的宗教、音乐、饮食和服装习惯产生了深远的影响。

中国为加勒比地区文化的丰富也做出了自己的贡献。19世纪开始，中国国内的混乱和世界劳动力市场的旺盛需求导致大量的中国劳动力前往加勒比地区，几代的中国华侨将中华民族的文化、传统、哲学和饮食带到了加勒比地区。直到如今，中国的武术和炒面（Chaomeein）在加勒比海依旧广受欢迎。

多元文化在加勒比并不互相冲突，相反，在加勒比地区多元文化主义本身就是社会规范，法律和道德规定多元文化习俗必须被尊重和保障，因为文化多样性是维系加勒比共同体的力量。加勒比的文化融合是开放的，这里的人群大多热情开放，对任何新进文化都保持着宽容和好奇心，人们习惯和外来者打交道，接受并审视他们的穿着、品味、文化和价值观，这是加勒比文化多元性的基础。

加勒比文学是文化融合中重要的一部分，无论是用英语、法语、西班牙语还是克里奥尔语的著作，往往反映了加勒比人对自然、生活和该地区在世界人民心中地位的看法，这使得加勒比海人的身份与它的文学紧密相连。加勒比文学通常按地区、岛屿和文学时期分类，如“加勒比后现代主义”或“加勒比海战争期间的诗人”。同时，印度人保存了他们的印度文学，并带来了宗教印度教文献和史诗，如《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》、《薄伽梵歌》、《吠陀经》、《往世书》、《奥义书》、《提鲁武士瑞》、《萨斯特拉斯》;锡克教徒带来了他们的导师Granth Sahib;穆斯林也带来了他们的《古兰经》。

加勒比地区音乐风格的形成是多元文化融合的重要标志。加勒比海的印度人、中国人、阿拉伯人、犹太人、西班牙人、法国人、英国人、葡萄牙人、丹麦人、荷兰人、德国人、意大利人也都对加勒比海地区的传统音乐做出了巨大贡献。自从西班牙探险家哥伦布到达并建立殖民地以来，这些岛屿产生了自己的作曲家、音乐家和乐团。从17世纪开始，加勒比地区发展了包括教堂大厅、表演艺术中心、唱片公司、电台和电视音乐视频频道在内的音乐基础设施，在此基础上，加勒比地区培养了众多在国际上取得成功的表演者、艺术家和作曲家。