沈雄武

春日黄昏，夕阳悠悠坠向连绵的群山，透过暮云的霞光把天边晕染得五彩斑斓。我喜欢沿着西溪堤岸漫步，对面的南山满目苍翠，奇炫的光缕在苍松翠柏间迸闪，炫美的光线把思绪带向远方，灵魂也随之飞荡，气氛也庄肃起来了。不知不觉就走到了西溪与东溪的交汇处，林木葱茏的南山脚下闪现出一座金碧辉煌的寺庙。

仰望山门上“南山禅寺”的匾额，就知此处即驰名闽粤的南山寺。南山寺始建于五代迄今已有千余年历史。据《诏安县志》称：“五代时，潮人黄九郎舍田入南山寺，寺僧祀黄九郎为檀樾，主于此。”古寺历经风雨，曾屡次重修。“文革”期间被村办工厂占用时，因失火焚毁，1978年后由华侨、港胞等捐资重建，1985年再次由闽粤、台港澳、南洋及美国等海内外信众捐集巨资重修后，寺宇巍峨，飞甍雕栋，金碧辉煌。占地300平方米，坐南朝北。正殿面阔3间，大门匾额“南山寺”三个鎏金大字熠熠生辉，吟诵着“久造名山重闽粤；长留古刹对海天”的对联，思绪飘向了苍茫的历史深处。寺前自古有一渡口，谓横岭渡，是诏安至饶平县的必经之处，故寺又称渡头庵。这里曾经是闽粤的交通要道，仕农工商无不从此起航去追求他们的人生理想，熙熙攘攘，不管是为了实現治国平天下的家国梦想还是为光宗耀祖的个人价值的体现，古渡口看尽了无数滚滚红尘中人的奔波劳碌，为名忙，为利忙，为子孙忙，一次次的到达离开，离开到达，望前程渺茫，何处是归程？渡头庵为无数疲惫的心灵提供了一个栖息之所。

踏进大殿，只见屋顶为四垂单面坡式，梁架呈八卦形，中部突出成四方形三层楼阁式屋顶上端是藻井，建筑形式独具特色。佛龛内供奉南海观音，手持玉净瓶，法相端庄慈祥，始终用一种悲悯的眼光注视着脚下的芸芸众生，伫足凝望，心境澄明，身本无一物，何处染尘埃？柱联“音亦可观，始信聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。”儒家修身，佛家养性，杂用儒释之教义，我们才能在喧嚣的尘世之中寻找到安放灵魂的处所。大殿两侧是厢房，东厢房祀观世音菩萨，门联为“晓月泛舟开觉路；春风鼓磬启迷津”。西厢房奉观音、韦陀等，门联“草色斜阳僧唤渡；钟声夜雨客参禅”，是清拔贡叶观海所撰，我觉得此联甚好，意境悠远，意蕴深邃。大殿东隅有一坐西朝东的古建筑，名“小西天”，佛龛内供南无阿弥陀佛，楹联“五代草庵临古渡；千年石佛现灵光”印证宝刹之悠久历史。走出庵来，可见殿后山城有好多老树，其中一古樟之树干周长竟达一丈，古榕冠盖如云，长须飘拂，仿佛历史老人见证了古寺的沧海桑田。

步出古寺，静静地凝望山脚下的原野，枯黄的稻梗旁点缀的芥菜已是绿意葱茏，岸边的绿草甸上几头黄牛吃饱喝足，正悠闲地甩着尾巴，一头小牛犊撒欢地跑远了，它的母亲“哞哞”不停地呼唤着它的孩子，小牛犊跑回来依偎在母亲的身边，母亲不断地舔着它的孩子，眼里洋溢着母爱的光芒。晚风拂过，吹皱一江碧水，夕阳把最美的倩影揉碎在绿水间，让人不由想起“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的名句来，溪下游一群群白色的鸭子或在水中嬉戏觅食，或在岸边休憩，远远望去仿佛朵朵盛开的百合花，岸边的芦苇随风飘荡，发出“沙沙”的响声，应和着古寺传来的悠扬的钟声。夕阳渐渐没入了远山，暮色一点点地吞噬了大地四野一片寂静，寂静得让心绪不再飞扬，眺望那笼罩南山的一派空蒙，仿佛能啼听到自然、历史的无声倾述，一种源远流长的历史激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，便也会让人觉得有许多世事已经悠然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走过。承载着历史记忆和生命温度的溪流依旧在历史和现实的进程里流淌着，而我们在离开的时候应该带走什么，又应该留下什么呢？