林 锋

晚年马克思的历史观是怎样的？与晚年恩格斯历史观的关系是什么样的？二者是否存在某些西方学者认定的所谓“对立”“冲突”？数十年来，马克思与恩格斯关系问题受到国内外学者们关注和重视，相关讨论构成学界马克思、恩格斯思想研究的重要组成部分。在“马克思恩格斯关系”问题上，“对立论”是一种产生了较大影响，至今仍未在学界销声匿迹的论调。众所周知，这种论调最为著名的倡导者是美国学者诺曼·莱文(Norman Levine, 曾译为诺曼·列文)。莱文在《马克思和恩格斯思想中的人类学》一文中宣称，“本文的主要论题首先是探讨马克思和恩格斯两人在解释上的基本分歧；其次，这种解释上的分歧应该把它看作是各自在建立历史思想和社会学思想的两个不同学派，也可以称之为马克思主义和恩格斯主义”(1)[美]诺曼·列文：《马克思和恩格斯思想中的人类学》，胡企林、李宗正、陈胜华编：《马克思主义来源研究论丛》第15辑，北京：商务印书馆，1993年，第49-50页。。在该文中，莱文人为地制造了作为“辩证法学者”的晚年马克思与作为“机械唯物论者”的晚年恩格斯的对立。在我国学界，部分学者一定程度上附和莱文的论调，表述了某种类似的观点。

本文的核心意图就是试图对马克思、恩格斯的关系(确切地说，是对晚年马克思、恩格斯历史观的关系)进行剖析和梳理，批驳所谓“晚年马克思恩格斯历史观对立论”的论调，引导读者正确认识和看待晚年马克思、恩格斯的历史观及二者的关系。……