思想政治教育审美性的内涵、渊源及属性*

2022-02-13杨建义

理论与评论 2022年4期

杨建义高洁

习近平总书记强调：“思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子。”(1)《习近平谈治国理政》第3卷，北京：外文出版社，2020年，第330页。这一要求重申了思想政治教育是真、善、美统一体的事实。诚然，“思想政治教育美”“思想政治教育审美”等问题已成为研究热点，但当前的研究成果侧重于思想政治教育与美育的结合，表现出“思想政治教育审美化”的“器”“用”倾向，对“思想政治教育审美性”这一具有元理论色彩的问题追问尚少。因此，认清并强调审美性是思想政治教育的内在属性，厘清思想政治教育审美性的本源内涵、理论依据和属性特征，将思想政治教育之美从外在赋予发展为内在彰显，才能在真善美的和谐统一中提升思想政治教育的亲和力、感染力。

一、思想政治教育审美性的本源内涵

审美是人鉴别、领悟世界之美的动态过程，是人理解、认识和把握客观世界的一种方式，以审美对象的“美”为观察重点。长期以来，“美”被视作一个斯芬克斯之谜，不同学者对“美”“审美”的认识不尽相同。这就不难理解，柏拉图为何会发出“美是难的”的感叹。在某种程度上，这也是思想政治教育内在美、思想政治教育审美性被遮蔽的原因。当然，本文并不将重点置于“美”的精确定义，而是力求多学科、多视角地理解何为“审美”和“审美性”，从而在理论上揭示究竟何为“思想政治教育审美性”。