杜成辉 ，胡玉平

（1.四川文理学院 四川革命老区发展研究中心，四川 达州 635000;2.四川文理学院 图书馆，四川 达州 635000；3.山西大同大学 云冈文化生态研究院，山西 大同 037009）

在应县木塔秘藏中，有许多辽人纂集的俗语诗，其中又以《大乘杂宝藏经》押座文、《大方广佛花严经疏》解座文①在《应县木塔辽代秘藏》中，编号为七七，定名为《大方广佛花严经疏序、劝善文合册》。和《杂抄》②在《应县木塔辽代秘藏》中，编号为八〇。中保存的数量较多。从内容来看，明显受到了唐代俗语诗的影响，同时也具有地域特色。1982年，史树青先生在《应县佛宫寺木塔发现的辽代俗文学写本》一文中，曾简要介绍过应县木塔中发现的讲经文、变文、俗曲等辽代俗文学写本，包括《大方广佛花严经疏》解座文中的诗歌。[1]本文拟在前辈研究成果的基础上，对木塔秘藏中的俗语诗进行概括性的分析。

一、《大乘杂宝藏经》押座文中的诗歌

应县木塔辽代秘藏中，编号为七七的写经，被称为《大方广佛花严经疏序、劝善文合册》，连书皮共20页，行书，行数、字数不等。《大方广佛花严经》即《大方广佛华严经》，该经共有3种译本：第1种为六十华严，东晋佛驮跋陀罗译，共60卷；第2种为八十花（华）严，武周实叉难陀（652—710年）译，凡80卷，为六十华严的异译；第3种为四十华严，唐代般若译，全称《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》。武则天临朝称制时，于垂拱元年（685年），为避自己和祖父武华名讳，改“华”为“花”。八十华严的梵本，为实叉难陀应武则天之请，由于阗国携入，自武周证圣元年（695年）三月，于遍空寺内始译，武则天亲临译场，挥毫首题品名，至圣历二年（699年）十月功毕，名《大方广佛花严经》。……