吴政霖　王啸冰

泰国电影《最后的木琴师》于2004年上映，以其民族英雄Sorn的一生作为时间轴，随着年龄，影片场景也跟着从部落走向乡镇民间，从乡镇民间走向宫廷。一次又一次，木琴和Sorn 历经与同乡朋友、与Khun，与现代文明、西方文化的几次“角逐”碰撞。一方面与本国社会内部展开斗争，另一方面饱受西方外来文化冲击，然此“角逐”并不是泰国的个例。

所谓“传统角逐”即二战前，泰国传统文化内部的角逐。这一时期的“角逐”主旋律就是传统木琴演奏技法，无论是Sorn与同村孩子的较量，还是之后在小镇上偶然初遇Khun，其实都是在“角逐”木琴演奏技法的高超与否。

“泰国传统的古典音乐以首都曼谷为中心，并形成文化核心。在这个国家，除了以宫廷为主形成的古典音乐以外，还有北部地区的老族、苗族等音乐文化”。电影《最后的木琴师》中的音乐是以泰国传统古典音乐为内容，故而本文仅对影片中的音乐文化作一定分析研究。结合影片场景转换，这一时期可分为乡村部落与小镇，两次“角逐”。

（一）乡村部落

镜头开启，走进物质文明相对落后的社会空间——泰国的一个乡村部落，处于拉玛王朝统治这一历史场域的木琴在泰国处于极受尊崇的地位，电影主人公Sorn，村落里有名的“木琴天才”此时正是童年时候。因自小表现出对木琴的天赋，他与哥哥一同学习木琴，童年的时光总是幸福而又飞快，但剧情一转，矛盾出现，哥哥在一场村落比赛中被人算计遇害，父母发现之时，已然过世，这一反转的出现直接影响了Sorn对木琴的学习，父母始终觉得是木琴的原因，他们的孩子才会出现这样的意外，之后几年的时间里Sorn都没能再接触木琴。……