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关于浙藏敦114 号《肃州府主致沙州令公书状》的几个问题

2021-12-31陆离

关键词:敦煌信仰

陆离

(南京师范大学,南京210097)

浙江省博物馆藏敦114 号《肃州府主致沙州令公书状》 是一份晚唐五代归义军时期的藏文文书,文书图版刊载于《浙藏敦煌文献》,[1]近年来,任小波先生对之进行了录文和译释, 并对涉及的相关史实、文书年代进行了辨析。笔者在其研究的基础上,对文书中涉及的柔然、龙家部族及晚唐五代肃州的龙神信仰等问题做了进一步探讨。

首先将任小波对文书的译文转录如下:

“……, 思虑……, 并且前往。 遣使甘州, 乞请…… [狄]银 (jin) 及其臣僚 (blon po)、 茹茹都督 (ru ru’ Ito dog) 等, 达成和断, 新立咒誓,入于安乐。 此后, 前往上部。 据前往上部者所说,未弃恶劣……其于肃州, 亦未通报。 对于府主,忧虑……故而, 未向令公呈请。 商议不谐, 调集……扣留使者。 于是, 令公之愤, 亦受不佳……人主令公, 遣去众多劲旅, 制服门戍, 各个处死。[官]民痛心失望……苦难。

因此, 人主令公, 发菩提心, 为求利益百姓,新增咒誓。 新增咒誓有云: 此后, 肃州府主 (sug cu dbang po) 以及一切百 姓, 龙家 (lung ’bangs) ……等, 对于人主令公, 决不心生邪念。百姓民众, 决不自立为王。 沙州家安善振 (an shan shin) 等, 趋前……祈请神龙 (lha klu) 眷属、 三百六十兄弟、 北方之主毗沙门证盟, 规诫晓谕。 [若违]誓词, 诸事不佳, 众原难遂, 农牧无功。 所居之处, 各色兵器, 击刺其身, 一经起身……戟剑。 划定辖境之后, 母族在右, 子嗣在左……”[2]

以下对与该文书内容相关的几个问题分别加以论述:

一、关于晚唐五代河西地区的柔然部族

任小波认为,该文书反映了归义军节度使曹议金(文书中称为令公leng kong)925-926 年征讨甘州回鹘、 肃州及肃州地方政权效忠曹议金的史实,文书中的“[狄]银(jin)”为甘州回鹘可汗狄银。

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