毕艳君

（青海社会科学院 青海西宁 810000）

唐代诗人柳中庸在《凉州曲》中“青海城头空有月，黄沙碛里本无春”的诗句和杜甫在《 兵车行》中“君不见青海头，古来白骨无人收”的诗句广为流传，影响深远，致使这两位并未真正到过青海的诗人用他们想象的青海景象长久地影响着青海在人们心目中的形象。诗中将青海渲染成一片荒凉寂寞的黄沙野地，给人们勾勒了一幅粗砺的高原边地景致，加上这块高地在历史上战乱频仍、政权更迭，以及中央政府与游牧民族对这块土地拉锯式的争夺，使这片土地从最初的历史向我们走来时，就有着“犹抱琵琶半遮面”的神秘与高远。

事实上，青海并不是人们想象中的荒蛮之地。现存的文献记载和大量的考古发掘表明，早在远古时期，勤劳、勇敢的青海先民就在这块广袤的高原大地上生息、劳作，并创造了青海灿烂的原始文化。循着马家窑文化、齐家文化、卡约文化等古老文化的足迹，我们都可以看到作为中国古代文明发祥地之一的青海，它在中华文明的发祥史中有着不可忽视的地位。而作为与青海同命运共呼吸紧紧依附在青海这块版图上的湟源地区，自西汉之时被正式纳入中央封建王朝的郡县管理体系之后，历经隋、唐、宋、元、明，至清朝道光年间设丹噶尔厅、正式成为独立的建制区域和行政单位，并于1913年正式改为湟源县以来，它与整个青海一同经历了漫长的历史发展时期，见证了这片土地从古至今的悠久历史，并以自己的本土文化充盈和丰富着整个青海的文化。……