余达淮，贾正宇

(河海大学 马克思主义学院，江苏 南京 210098)

在马克思的经典文本中，并未看到其创立具有严格学术规范的伦理学说，更遑论对善以及伦理学其他相关概念的界定，而只是提及了道德只是阶级的道德，是属于上层建筑的范畴。但是这并不表明马克思没有伦理学说，恰恰相反，马克思是有伦理学说的，只不过是以不在场的方式呈现，即以道德内容的存在支撑了非道德形式的伦理学论述。也就是说，马克思的伦理学说归根结底是一种无产阶级的道德解放学说，它不再以传统的、纯粹概念体系性的面貌呈现，不是从道德概念本身出发谈论道德，而是以一种不具道德形式而具有道德内容的方式糅合进其整个学说之中，是一种别具一格的伦理学。

一

近代西方伦理学说一般承接于形而上学性，以追求绝对的知识为目标，因而限制了其对人自身的开放性。如斯宾诺莎所言，“规定即否定”，因而规定了概念的范围与意义，也带入了限制。而马克思并没有走同西方伦理学一样的路径，“马克思的学说中并没有一个严格学术规范意义上的伦理学理论”[1](P330)，而是摒弃了形式上的界定，越出了西方伦理学逻辑，从历史现实出发，形成了一种实质性的伦理学说，而这种实质性归根结底在于唯物史观的伦理学运用，最终表明无产阶级的道德解放。这种方法论上的不同是相较于形式主义伦理学的根本。

西方伦理学具有一种形式化特征，以形而上学作为根本方法，将善作为一切道德原则的最抽象形式。……