◇胡 芳

青海自古以来就是中华民族文化的交融地之一，早在元明时期就已逐渐形成了汉、藏、回、土、蒙古、撒拉六大世居民族“大杂居、小聚居”的分布格局，以及儒释道、藏传佛教和伊斯兰三大民俗文化圈交流交融、互动共享、和谐发展的多元一体民俗文化格局，这种格局一直延续到了今天，进而在与现代文化、社会主义文化的互动，尤其是在与新时期政府开展的非物质文化遗产保护工作的互动中得到了挖掘弘扬和创新发展，迸发出了勃勃生机。从青海多元民俗文化圈的历史发展看，虽然由于文化和民族差异，三大民俗文化圈之间曾有过排斥和隔阂，但其主流是相互影响、相互渗透和相互吸收，尤其是在宗教信仰、节日文化、生活习俗、人生礼仪、口头文学和民间文艺等方面存在相互交融、互动共享、和美共荣的现象，而三大民俗文化圈以多元一体、互动共享为基本特征的文化结构的构建过程，也是青海六大世居民族在漫长的历史记忆和文化传承中强化中华民族共同体意识的文化认同过程。

一、宗教信仰与节日文化的交融共享

信仰是民俗文化中最具有统领功能的核心要素，渗透于民俗文化的方方面面。青海儒释道、藏传佛教和伊斯兰三大文化圈分别是在儒释道信仰、藏传佛教信仰和伊斯兰教信仰基础上形成和演化的，青海儒释道民俗文化圈主要涵盖青海境内的汉族，但对土族和青海东部的藏族、蒙古族等信仰藏传佛教的民族也有深刻影响；……