◇袁 劲

“范式”概念由美国物理学家、科学哲学家和科学史家托马斯·库恩于1962年提出，指称特定科学共同体成员所认同的符号、信念、价值和范例。库恩所著《科学革命的结构》对自然科学中的“范式”“范式转型”及其“反常—危机—革命”三阶段等概念作出了开创性的系统论述。在中国文学研究界，余英时《近代红学的发展与红学革命——一个学术史的分析》（载《红楼梦的两个世界》，联经出版事业公司，1978）较早引介“范式”理论梳理红学史，并将蔡元培《石头记索隐》和胡适《红楼梦考证》视作新旧两种“典范”的代表。此后，作为一种理论视角的“范式”及其相关的“范式转型”“典范”“反常”“危机”“革命”等概念，开始频繁出现在中国文学及其批评史研究成果之中。当原生于西方科学史的“范式”被用作中国文学批评史学术史书写的视角与方法后，还有三大问题需要清理、解答和反思：其一，从早期以启山林的序跋批评到当下方兴未艾的范式梳理，作为学术史研究新视角的“范式”优长何在？有无局限？其二，“范式”既指形而上的、综合性的“范型”“典型”“模型”，又包含局部、具体的“范例”，那么，众多的研究者在何种意义上使用“范式”？是否混乱？其三，就“百年中国文学批评史研究的范式”这一特定论域而言，既有研究存在哪些瓶颈？如何突破？

一、从序跋到范式：百年中国文学批评史研究之研究

现代学科意义上的“中国文学批评史”发端于大学课堂。早在1904年颁布的《奏定学堂章程》中，具有“文学批评史”性质的“古人论文要言”便作为七个主课之一，参与构筑“中国文学”学科的知识体系[1]。……