唐代粟特人丝绸纹样的艺术交流与华化认同
2021-12-31冯敏
宁夏师范学院学报 2021年9期
关键词:纹样
冯 敏
(宁夏师范学院 政治与历史学院,宁夏 固原 756099)
中国是一个历史悠久的文明古国,从遥远的古代起,就同世界上许多国家和地区,特别是环绕中国的中亚、南亚、东南亚和东北亚等周边国家和地区开始了友好往来,其中与古代中国联系最密切的就是西域。中古时期,沿西域陆路“丝绸之路”开展的中西方之间的物质文化与精神文化交流,主要是以中亚粟特人为媒介进行的。
一、丝绸是中华民族献给世界的华丽礼物
中华民族是勤劳智慧、善于创新发明的民族。丝绸是中华民族的伟大发明,丝绸及蚕桑文化是中华文化的关键组成部分。作为丝绸的发源地,中华先祖在新石器时代就已经认识了蚕,并产生了相应的蚕桑崇拜。此后漫长的历史时期里,逐渐形成了以蚕桑与丝绸为核心的丝绸文化。[1]
(一)丝绸是农桑文化的重要载体
我国素以“农桑立国”,在男耕女织的农业经济时代,丝绸具有无与伦比的重要意义。帝王将相的服饰主要是丝织品,百姓也以穿着丝绸服饰为荣。“丝绸与中国的文化发展史共生共荣,它是等级社会中,身份、等级和地位的象征。”[2]它是礼乐文明的有机组成部分,所谓“行夏之时、乘殷之辂、服周之冕。”[3]意即周代的礼服颜色、质地、款式是最正统也最有利于国家统治地位的。[4]这里的“服周之冕”实际上是将丝绸服饰与国家治理联系在一起的,上升到了政治和等级制度的层面,它也是国家正统礼乐文明的有机组成部分。……
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