雷月荣，侯怀银

(1．太原师范学院 教育学院，山西 太原 030619；2.山西大学 教育科学学院，山西 太原 030006)

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的基本命题之一，研究者对这个命题的历史流变一直缺乏较为系统的研究。本文试图对“生活即教育”进行述评，以期望更好地还原、借鉴这一理论。

一、 “生活即教育”的发展历程

据笔者目力所及，“生活即教育”理论大致经历了以下发展历程。

(一) 萌芽期(1917—1925)

1917年，陶行知留美归来。他看到国内教育还是重教不重学、重书本不重生活，所学非所用，严重脱离了生活实际。鉴于此，陶行知提出了“生活与教育密切相连”的想法，当然，这一想法是受他的美国老师杜威的影响。1919年，陶行知发表了《介绍杜威先生的教育学说》等文章，积极向国人介绍杜威的民主教育理论，希望通过学习、借鉴这一理论来改变旧中国落后的教育面貌。在民主教育思想的影响下和对旧中国落后教育现实的急切关注下，陶行知于1921年在《活的教育》一文中第一次提出了“生活教育”的观点，他指出，教育是活的，应按照儿童的心理和需要为转移，培养符合社会发展需要的人。这一时期是“生活即教育”的萌芽期。

(二) 形成期(1926—1948)

1927年，陶行知创办晓庄乡村师范学校，开始全面贯彻生活教育思想。1930年1月16日，他在晓庄学校“全国乡村教师讨论会”上发表了题为“生活即教育”的演讲，详细向师生阐释了“生活即教育”的渊源、内涵及与杜威“教育即生活”的联系与区别。1940年1月10日，陶行知在《战时教育》第5卷第5期发表《谈生活教育——答复一位朋友的信》，该文通过对“生活即教育”的定义、效力的阐述，将“生活即教育”的核心思想概括为：生活需要教育，生活决定教育，教育通过生活发挥力量。……