古“社稷臣”引发的遐想
——读《史记·汲黯列传》
2021-12-31可永雪
内蒙古师范大学学报(哲学社会科学汉文版) 2021年5期
可永雪
(内蒙古师范大学 文学院, 内蒙古 呼和浩特 010022)
“正衣冠立于朝廷,而群臣莫敢言浮说,长孺矜焉。”[1]3317
想象一下吧,只要有他端正衣冠立于朝廷,立刻便正气肃然,歪风邪道收敛。这是一种怎样的风采!
“正衣冠”是个颇具象征含义的细节,让我们想到今天的军警把风纪扣扣得端端正正。汲黯正是这样一位端庄、严肃、不苟言笑的人,使得向来以雄才大略著称的汉武帝虽还是勃勃少年,但在他面前也不免因其“庄”而生“惮”,而且这种敬畏之情终生未变。这就是司马迁笔下一位理想的大臣——被称为“社稷臣”的汲黯的形象。
《史记》在诸多人物传记中,特别给“社稷臣”作传。何为“社稷臣”?权威字典、词典如《辞源》,说是:“关系国家安危的大臣”[2]2264;《汉语大词典》说是:“谓关系国家安危之重臣”,注中并引《史记·袁盎晁错列传》曰:“社稷臣,主在与在,主亡与亡也”[3]835。可见其不同寻常。
“社稷臣”究竟是什么样子,具有什么样的品格和气质呢?《史记》写汲黯,开篇刻画他的形象和写他所干的两件事就有点特别。
这人一亮相,是做“太子洗马”,即“以庄见惮”,而“惮”他的,首先是“太子”——后来的汉武帝。这与《史记·太史公自序》总目《汲郑列传》所给出的“正衣冠立于朝廷,而群臣莫敢言浮说”[1]3317形象正相呼应。
他所干的两件事:一件,东越相攻,武帝派他“往视之”,他呢,“不至,至吴而还,报曰:‘越人相攻,固其俗然,不足以辱天子之使’”[1]3105。又一件,“河内失火,延烧千余家,上使黯往视之,还报曰:‘家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食,臣谨以便宜,持节发河南仓粟以赈贫民。……
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