文/常贺敏 首都师范大学

每每翻开《论语》，常常慨叹：“真字字珠玑！”两千五百年前的孔子，三十多岁打破贵族所垄断的文化教育，开启私人教育、平民教育之路。孔子的弟子人数众多，来自不同的阶层，年龄及个性差异可谓极大。正是大变革的时代，冲破一切的丰富灵动的教育实践，凝聚成孔子的教育思想和人生智慧。

以语录体汇集而成的《论语》，有很多精辟的教育名言传诵至今，其中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”尤为人们所津津乐道。

一、学习的三种境界

在孔子看来，学有不同的层次，“知之”“好之”“乐之”可以看作由低到高的三种境界。任何一种学问和技能，初学者只是了解皮毛，如果浅尝辄止，不能掌握根本，只能称为“知之”。有的人不满足于对知识的粗浅了解，希望能够看清事物的本质，接近真相，有这样的意愿，加上不懈的努力，就成为“好之者”。通过不断的有意识的学习，增长了学识，磨炼了意志，加强了自我修养，升华了精神境界，对于自然、社会和自我，都有了准确的把握，由此不断产生乐学的需求。这正是学的目的，学最终回馈给我们的是精神上的愉悦感，正是这种愉悦感使每个人都可以成为“乐之者”。

“乐之”是学习的最高境界。“知之”“好之”“乐之”也是人生的写照。青少年时期，人们耽于玩乐，学习是苦差事，多为被迫，很少发自内心需要，是为“知之”。中年时期，由于生活和工作所需，人们多“好之”。“知天命”之年，看尽世事纷争，名利追逐已不重要，此时的学发自内心对真理的追求，没有功利，充实而愉悦。……