张 翠，乔 凯

(1.蚌埠医学院 马克思主义学院，安徽 蚌埠 233030； 2.安徽师范大学 马克思主义学院，安徽 芜湖 241002)

作为一种社会思潮，虚无主义已渗透到社会生活的各个领域，形成了多种样态的虚无主义，如历史虚无主义、文化虚无主义、民族虚无主义、价值虚无主义和政治虚无主义。 在多种形态的虚无主义中，价值虚无主义处于核心地位。 有学者将价值虚无主义看作“虚无主义中国样态的结构核心”和“现代社会最根本、最深层、最深刻的道德伦理危机和人类文明发展以来遭遇的最严重挑战”[1]。当前，价值虚无主义打着“拒绝崇高”的旗号，不仅否定人的生存世界的意义根基，还否定社会主义核心价值观和马克思主义价值理论，严重威胁着马克思主义在我国意识形态领域中的指导地位。

一、当代中国价值虚无主义的生长逻辑

价值虚无主义即对意义世界、价值信仰的虚无和否定。 作为价值观范畴，价值虚无主义存在于人类社会历史发展的各个阶段，但作为一种引起广泛关注的社会现象即现代意义上的价值虚无主义。 有学者认为它是伴随着对现代文明的本质和前景的质疑而诞生于德国并发展起来的，是现代性的产物。 现代性是现代化过程的本质特征和属性。 随着工业化的迅猛发展，现代性在使人获得自由和解放的同时，还驱使人最大限度地追逐物质利益，工具理性在和价值理性的共存中逐渐占据上风。 工具理性驱动的世俗化进程及由此形成的资本逻辑不断偏离甚至僭越价值理性的规约和引导，控制着人类的思想行为和文化生活，人类社会陷入工具理性的统治之下。……