朱春艳，潘宝君

(东北大学 马克思主义学院，辽宁 沈阳 110169)

美国当代技术哲学家卡尔·米切姆(Carl Mitcham，1941—)在考察技术哲学发展历史的时候，将马克思与恩斯特·卡普(Ernst Kapp，1808—1896)并列视为第一代技术哲学家，并认为技术是“马克思主义的一个核心议题”[1]100。 在米切姆看来，马克思也是一位技术哲学家。 那么，作为技术哲学家的马克思与同样作为技术哲学家的米切姆对技术的研究有没有交叉点呢？

客观地讲，或许可以说马克思并没有专门讨论技术的专著，但马克思的多部著作又在各种不同的概念情境中涉及技术问题，如在《资本论》中有“机器与大工业”这样篇幅很长的一章； 在《1861—1863年经济学手稿》的“机器。 自然力和科学的应用”一章，马克思对“机器”“自然力”“科学”三者进行了详细的论述； 梅林在《马克思传》中提出，马克思在“工场手工业、机器和大工业的各章中所做的历史的、经济的、技术的和社会心理的综述……是最丰富的知识宝库”[2]474-475。 因此可以说，作为技术哲学家的马克思是以机器为核心概念来讨论技术的。 对米切姆著作的考察也发现，他在其经典著作《通过技术思考》中专辟“作为物体的技术”一章对“机器”进行论述，并在该章的开篇处就旗帜鲜明地提出“工具、机器及消费品等物质性的物体”[1]215是典型的“作为物体的技术”的观点。 可见，无论是对马克思还是对米切姆来说，都可以“机器”为切入点来探讨他们的技术哲学思想。

米切姆把机器归类为作为物体的技术，这种特殊的技术物体是“作为过程的机器”。