王梅 董宝兰

（中央财经大学 北京 100081）

随着人民群众生活水平的显著提高，人们对美好生活的向往逐步由“物质文化需要”转化为了更加全面多元多样的需要，人们在追求客观性的生活需求基础上更加重视幸福感等主观性的体验，因此，“幸福”的话题成为人们关注的焦点，国民幸福指数的统计测量也越来越受到国家的重视，这也成为人们衡量“幸福感”的参照标准之一。

然而，在中国特色的社会主义建设取得了巨大成就的同时，社会上也出现了一些对幸福的不同理解。信息社会的高度发达和经济全球化的推进，生活压力、工作压力、教育压力和就业压力等现象的存在极大地影响着人们对幸福的理解和追求，幸福危机成为我国现代化建设中必须面对的一个重要问题。人们对幸福的认识出现了一些偏差，现实生活中很多人迷失了自我，找不到通往幸福之路的光明路径，甚至偏离或背离寻找幸福的方向，走向幸福的反面，造成了很多不好的影响。显然，这就要求我们充分关注当前社会存在的幸福问题，并构建适合新时代的幸福观，这不仅有利于形成正确的价值取向，也有利于追求更美好的生活。马克思的幸福观在合理吸收前人幸福思想的基础上，获得了自我发展，具有全面性、实践性、批判性等特征，为我们解决当前社会存在的幸福危机和构建美好生活提供了重要理论来源。马克思主义幸福观彰显了马克思主义的人文维度，确证了马克思主义理论的当代价值和旺盛生命力。……