李娜 井星

（延安大学 陕西延安 716000）

忠德是中国传统道德思想的重要方面，也是学术界研究的一个重点。国内学界关于忠德思想的研究基本上从两个方面来展开：一是关于忠德观念史的研究，主要依据时间线索对不同历史时期忠德的内涵进行了系统的梳理，以揭示忠德的现代价值；[1]二是关于忠君、忠孝、忠恕等观念的研究，[2]主要探讨这些观念产生的思想背景和现代价值。相比较而言，学术界针对某一历史人物忠德思想的研究较少。孙中山是近代伟大的民主主义革命家，其政治思想得到学术界的广泛关注，但关于其改造国民的忠德教育思想研究较少。孙中山领导了推翻封建君主制度的民主革命，处于传统社会向现代民主社会转变时期，他对忠德内涵和现代价值的思考对于当今我国公民道德教育仍然具有重大启发意义。

一、传统“忠德”的内涵

传统忠德内涵经历了漫长的演变过程，在这样的演变过程中其内涵也发生了巨大的改变，从最初的“忠是对待一切人的”，“忠的基本内容与要求是真心诚意，尽心竭力地积极为人，为事”，[3]到汉以后就转变忠于国君一人，即忠君思想，影响后世数百年。

（一）先秦时期忠德的内涵

忠的这种观念早在原始社会晚期的时候就处于萌芽状态了，而后经过夏、商、西周等历朝历代，忠由原先浅显的道德意识发展成为了一种观念，一种道德观念，并不断地走向规范化，但是有“真正的文字说明的‘忠’却首见于春秋时期的书籍中”。……