梁晨

（中央财经大学 北京 102206）

实现人的自由而全面的发展，是马克思主义追求的根本价值旨向。“自由时间”是马克思社会发展和人的发展理论中的重要理论范畴，马克思将自由时间定位于社会发展的最高阶段——共产主义社会，只有这时，人们才真正意义上获得了自由时间。

一、人的自由与自由时间

谋求全人类自由解放是马克思一生所追求的目标。“自由时间”是马克思时间观的重要哲学范畴，马克思的“自由”与“自由时间”两个范畴戚戚相关，捋清两者的关系有利于更确切地理解马克思自由时间思想。

（一）自由是人生存与活动的状态

在哲学史上关于“自由”的看法多元，但是大部分的自由观都陷入唯心主义，古希腊哲学将人的自由界定为主观意识的自由，黑格尔将自由与“绝对精神”相联系，形成摆脱客观束缚的绝对自由。马克思的自由观是建立在客观必然的基础之上，即“抽象的个别性是脱离定在中的自由”[1]，马克思始终将自由与客观现实相联系，自由不是抽象的、僵化的，而是具有历史性和实践性的范畴。

在《1844 年经济学哲学手稿中》，马克思对“劳动异化”进行深入剖析，指出资本主义生产中，工人的劳动隶属于资本家，劳动仅仅是工人维持基本生存的活动，他们已经丧失自身的主体意识。因此，马克思所认为的自由是从生理到精神的自由，是人作为自由的存在状态，人的一切活动都是自由的。马克思认为，只有在共产主义社会，才能真正实现自由，自由实质上是人与自身、人与自然、人与社会达到的一种真正和谐的状态，人才能完全自主自觉地创造自己的历史，实现内心本质所需求的人生价值。……