胡元惠

(四川民族学院 外国语学院，四川 康定 626001)

寓言故事是人类智慧和经验的总结，内容简短，语言精练，常常含有劝诫、教导及讽刺的意味，并用比喻或象征的方式揭露现象和本质，从一定的角度反映了当时社会的政治、经济和文化。藏族寓言故事的兴起与藏族民众对宗教的虔诚信仰密不可分。藏族寓言的创作者大多是宗教里的高僧，他们不但精通佛理，而且知识渊博，他们运用寓言故事对其教徒进行宣教，以达到教化目的。希腊寓言故事集诞生于古希腊奴隶制时期，伊索生活的时代，寓言故事的创作者多为下层民众，其故事内容多与人们的生产生活经验有关，从道德层面对读者进行教导。虽然藏族寓言和希腊寓言所产生的年代相差甚远，但确拥有相同的结构和形式。然而由于不同的文化背景、生存状况、传统习俗等，又使得藏族寓言和希腊寓言呈现出了一些明显的差异。

一、藏族寓言和希腊寓言的形成

“‘寓言’在藏文化中被叫作‘百曲’，即通过简短故事达到比喻目的的一种文学体裁，属于民间故事的一部分。”[1]“藏族最早的民间故事当属《美好时代的结束，马和牦牛的悲剧》,故事用动物之间争夺草场的厮杀代替藏族人民之间因争夺生产资料而进行的争斗。”[2]“噶当派博多瓦(公元1027-1105年)编著的《喻法论·聚宝》是第一部藏族寓言故事，他以寓言形式诠释佛法教理。”[1]十三世纪，藏族学者贡噶坚参创作的《萨迦格言》诗集，该著作以诗体的形式记载藏族寓言故事，“它的基本格律是七个音节一行，每四行组成一首。……